在《宋·歐陽(yáng)修、宋祁·新唐書(shū)·卷一一零·列傳第二十二 魏徵》中，歐陽(yáng)修提到：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過(guò)。今魏徵逝，一鑒亡矣?！边@句話強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)當(dāng)從銅鏡、歷史以及他人身上學(xué)習(xí)，以達(dá)到自我反省、改正錯(cuò)誤的目的?！耙匀藶殍b，可知得失”這句話出自《新唐書(shū)》中的《魏徵列傳》。魏徵是唐朝時(shí)期的一位重要大臣，他以直言進(jìn)諫著稱。歐陽(yáng)修引用這句話，旨在表達(dá)魏徵的去世使得唐太宗失去了一位重要的鏡子，一個(gè)可以從中看到自身優(yōu)點(diǎn)與不足的人。歐陽(yáng)修進(jìn)一步解釋道，以銅鏡為鏡，可以糾正自己的服飾；以歷史為鏡，可以了解國(guó)家的興衰；而以人為鏡，可以明確個(gè)人的得失。他強(qiáng)調(diào)唐太宗曾將這三種鏡子視為自我反思的重要工具。然而，魏徵的去世，意味著唐太宗失去了一面重要的鏡子。這段話反映了古代君主對(duì)人才的珍視，以及從他人身上學(xué)習(xí)的重要性。它提醒我們，在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)善于觀察和學(xué)習(xí)，以他人為鏡，不斷完善自我。歐陽(yáng)修通過(guò)這句話，表達(dá)了對(duì)魏徵的敬仰之情，同時(shí)也提醒后來(lái)者，應(yīng)當(dāng)珍惜身邊的人，從中汲取智慧和力量，不斷完善自己?！耙匀藶殍b，可知得失”不僅適用于古代君主，也適用于我們每個(gè)人。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從他人的言行中汲取教訓(xùn)，以達(dá)到自我提升的目的。這不僅有助于個(gè)人成長(zhǎng)，也能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步?？傊?，“以人為鑒，可知得失”這句話強(qiáng)調(diào)了自我反省與學(xué)習(xí)的重要性。它提醒我們，應(yīng)當(dāng)善于從他人身上學(xué)習(xí)，不斷完善自我，成為一個(gè)更好的人。詳情