素材：“打工皇帝”唐駿為了兜售自己，給自傳起了個貌似謙虛的書名：《我的成功可以復(fù)制》。可是他一轉(zhuǎn)身又直接吹噓或者使勁暗示自己是名古屋大學(xué)和加州理工學(xué)院的雙料博士。名古屋大學(xué)，日語簡稱“名大”（念“沒戴”），在日本名列前茅。加州理工學(xué)院，英語簡稱Caltech，是美國著名的理科怪才大學(xué)耶。行猜局要在兩所名校都取得博士學(xué)位，全人類百分之九九點九九九九的人都達(dá)不到。把成功的門檻設(shè)得這么高，唐“皇”分明是要告訴大家（尤其是女生）：我的成功你根本甭想復(fù)制，你只有為我鼓掌、為我尖叫、為我掏傻錢的份兒！結(jié)尾：并不是反對總結(jié)成功規(guī)律。萬事萬物都存在著一定的規(guī)律，但是我們不能機(jī)械的理解。有位著名的企業(yè)家說：“市場永遠(yuǎn)不變的法則就是永遠(yuǎn)在變?！庇形恢娜祟悓W(xué)家說：“估量命運的秘訣就是不可估量?！币驗?，我們總在不斷的改變。如果真能準(zhǔn)確地預(yù)測未來，未來還有什么價值呢？成功是不可復(fù)制的，每個人都有自己的成功方式，現(xiàn)在，越來越多的人走進(jìn)了成功的誤區(qū)，懷抱著所謂的成功法則，踩著成功人士的腳印，小心翼翼地向前邁進(jìn)。結(jié)果沒有靠近理想，反而越走越遠(yuǎn)。大衛(wèi)·奧格威的成功在于他順從了性格，并將自己的特點（優(yōu)點）發(fā)揮得淋漓盡致。成功是不可復(fù)制的，人的性格、環(huán)境、智商、情商、機(jī)遇、身份都不一樣，怎能拷貝成功？如果說成功有規(guī)律可循，那么便是認(rèn)識你自己、創(chuàng)造你自己、成為你自己。例文：成功不可復(fù)制復(fù)制成功者的成功經(jīng)歷，踏著成功者的腳印闊步前行，實現(xiàn)與成功者比肩之目標(biāo)，或許這是許多人夢寐以求的事情。然而，成功是否可以完全復(fù)制？他山之石是否真的可以攻玉？或許在絕大多數(shù)人眼中，成功是可以復(fù)制的，人們只需沿襲前人成功的經(jīng)歷，那必然可達(dá)到事半功倍之效果。但事實也許并非如此。在不同的歷史背景下，我們所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)都是不盡相同的。此時的客觀環(huán)境非彼時所能企及，同樣，彼時得天獨厚的人文優(yōu)勢也非此時所能重現(xiàn)。故此，如若我們依舊不理會大環(huán)境的變化，忽略人與人之間性格的迥異性，并繼續(xù)一意孤行地簡單復(fù)制前人的成功經(jīng)歷，那在行為方式上必然存有東施效顰之嫌，在最終結(jié)果上也同樣會犯南轅北轍之謬誤。前人的成功經(jīng)歷不可完全復(fù)制，但卻能有所借鑒。一個人的成功緣自于諸多因素的綜合作用，其中包括借鑒他人成功的部分經(jīng)驗。借鑒不應(yīng)來自于某一單獨的個體，而是應(yīng)該集眾家之所長。但凡對我們進(jìn)步有所幫助的“養(yǎng)料”，都不應(yīng)予以輕易放棄?？v然借鑒他人的成功經(jīng)驗可減少我們前進(jìn)途中的艱難險阻，但這種借鑒必須建立在有所選擇的基礎(chǔ)之上。盲目地照單全收，隨意地全面肯定，這不但不能提升我們前進(jìn)的速度，反倒會因“水土不服”而打亂我們的既定“行程”。帶著一種辯證的思維方式，摒棄一切不必要的盲目崇拜，最大限度地汲取眾家之所長，同時堅守“取其精華 去其糟粕”之理念，那樣我們才能離成功更進(jìn)一步。他人的成功不可復(fù)制，那我們昔日的成功是否能夠不斷重現(xiàn)？對此，筆者所能給出的答案必定是不能的，至少是不完全可以。人類社會的進(jìn)步緣自于不斷地推陳出新，事物的發(fā)展總是遵循著螺旋式上升之規(guī)律。在此等情形下，人們往日的輝煌或已無法再次重復(fù)，若想恢復(fù)昔日輝煌之情景，那就必須不斷更新自身的知識水平，不斷提升自我的認(rèn)知能力。但很可惜，由于人性弱點使然，惰性、自以為是都將成為我們繼續(xù)進(jìn)步的主要絆腳石。人們總喜歡陶醉于昔日成功喜悅之中，并竭力忘卻那些失敗的痛苦往事。人們總會將偶爾的成功視作為至寶，并借此輝煌將自己包裹起來。銘記成功，忘卻失敗，這只會使自己深陷固步自封的泥潭久久無法自拔。一味地否定客觀存在的正確性，固執(zhí)己見地堅持曾經(jīng)屢試屢錯的錯誤方法，并不時專注于一切能夠“東山再起”的機(jī)會，這都將導(dǎo)致錯誤的再度重現(xiàn)。