中國科學(xué)家的資料
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在天文學(xué)理論方面,張衡是“渾天派”的主要代表人物。他認(rèn)為天地未分之前,是一片混沌,分之后,輕者上升為天,重者凝聚為地,陰陽相蕩,從而生成萬物。他還首次正確解釋了月蝕的原因,認(rèn)為月光是日光的反射,月蝕是由于月球進(jìn)入地球陰影所引起的。基于當(dāng)時的天文學(xué)知識,張衡肯定了宇宙的物質(zhì)性和無限性。張衡的著作被收錄在清代嚴(yán)可均編纂的《全上古三代秦漢三國六朝文》中。他的貢獻(xiàn)不僅在于具體的科學(xué)發(fā)明,更在于將中國古代自然科學(xué)和哲學(xué)推向了一個新的高度,為后世留下了寶貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。
導(dǎo)讀在天文學(xué)理論方面,張衡是“渾天派”的主要代表人物。他認(rèn)為天地未分之前,是一片混沌,分之后,輕者上升為天,重者凝聚為地,陰陽相蕩,從而生成萬物。他還首次正確解釋了月蝕的原因,認(rèn)為月光是日光的反射,月蝕是由于月球進(jìn)入地球陰影所引起的。基于當(dāng)時的天文學(xué)知識,張衡肯定了宇宙的物質(zhì)性和無限性。張衡的著作被收錄在清代嚴(yán)可均編纂的《全上古三代秦漢三國六朝文》中。他的貢獻(xiàn)不僅在于具體的科學(xué)發(fā)明,更在于將中國古代自然科學(xué)和哲學(xué)推向了一個新的高度,為后世留下了寶貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。
張衡(78~139),東漢時期杰出的科學(xué)家、天文學(xué)家與哲學(xué)家,字平子。他出生于河南南陽西鄂(今河南省南召縣石橋鎮(zhèn))。少時游學(xué)于西京長安和東京洛陽,廣讀五經(jīng),通曉六藝。永初五年(111年),他被征召擔(dān)任郎中。從元初二年(115年)至永建初年,張衡兩次出任太史令,精通天文與歷算。在前人的基礎(chǔ)上,他發(fā)明了世界上最早的水力驅(qū)動的渾天儀,以及用于檢測地震的候風(fēng)地動儀。在天文學(xué)理論方面,張衡是“渾天派”的主要代表人物。他認(rèn)為天地未分之前,是一片混沌,分之后,輕者上升為天,重者凝聚為地,陰陽相蕩,從而生成萬物。他還首次正確解釋了月蝕的原因,認(rèn)為月光是日光的反射,月蝕是由于月球進(jìn)入地球陰影所引起的。基于當(dāng)時的天文學(xué)知識,張衡肯定了宇宙的物質(zhì)性和無限性。張衡的著作被收錄在清代嚴(yán)可均編纂的《全上古三代秦漢三國六朝文》中。他的貢獻(xiàn)不僅在于具體的科學(xué)發(fā)明,更在于將中國古代自然科學(xué)和哲學(xué)推向了一個新的高度,為后世留下了寶貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。
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在天文學(xué)理論方面,張衡是“渾天派”的主要代表人物。他認(rèn)為天地未分之前,是一片混沌,分之后,輕者上升為天,重者凝聚為地,陰陽相蕩,從而生成萬物。他還首次正確解釋了月蝕的原因,認(rèn)為月光是日光的反射,月蝕是由于月球進(jìn)入地球陰影所引起的。基于當(dāng)時的天文學(xué)知識,張衡肯定了宇宙的物質(zhì)性和無限性。張衡的著作被收錄在清代嚴(yán)可均編纂的《全上古三代秦漢三國六朝文》中。他的貢獻(xiàn)不僅在于具體的科學(xué)發(fā)明,更在于將中國古代自然科學(xué)和哲學(xué)推向了一個新的高度,為后世留下了寶貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。
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