1. 慶歷新政和熙寧變法是北宋時期兩項重要的改革嘗試，盡管最終失敗，但范仲淹和王安石的努力受到后人尊重。2. 這兩次改革都遭遇強烈反對，但反對者截然不同。慶歷新政的反對者多為后人視為小人的人物，如夏竦等人。而熙寧變法的反對者則多為被后人認為是君子的人物，如司馬光、蘇軾等人。3. 這種看似矛盾的現(xiàn)象實際上與當時的社會道德體系和權(quán)力結(jié)構(gòu)有關(guān)。宋朝是理學發(fā)展的重要時期，道德體系成為統(tǒng)治合法性的基礎(chǔ)。變法挑戰(zhàn)了這一體系，因此引發(fā)強烈反對。4. 范仲淹作為理學道德體系的構(gòu)建者之一，其變法在維護這一體系的前提下進行，因此反對聲音相對較小。而王安石的變法挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)思想，引發(fā)新舊黨爭，最終被定性為亂國之法。5. 君子與小人的界定存在主觀性，歷史上的評價可能不公平。范仲淹主要整頓吏治，而王安石的變法方向更廣泛，兩者的改革方向和目標存在差異。6. 范仲淹的變法主要針對整頓吏治，得到理學大家的支持，而反對者多為舊體制下的既得利益者。相比之下，王安石的變法涉及更廣泛的領(lǐng)域，觸動更多利益，因此遭到更廣泛的反對。