端午節(jié)的來(lái)歷與意義
端午節(jié)的來(lái)歷與意義
盡管有多種起源說(shuō)法,屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人的詩(shī)歌已經(jīng)深深植根于人們心中。因此,端午節(jié)的許多習(xí)俗,如龍舟競(jìng)渡和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。端午節(jié)的一個(gè)主要意義是紀(jì)念偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原,名平,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人,據(jù)傳生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。端午節(jié),亦稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等,是一個(gè)融合了拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于對(duì)自然天象的崇拜,尤其是對(duì)龍的尊敬,從上古時(shí)代開(kāi)始的祭龍儀式演變而來(lái)。詳情。
導(dǎo)讀盡管有多種起源說(shuō)法,屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人的詩(shī)歌已經(jīng)深深植根于人們心中。因此,端午節(jié)的許多習(xí)俗,如龍舟競(jìng)渡和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。端午節(jié)的一個(gè)主要意義是紀(jì)念偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原,名平,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人,據(jù)傳生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。端午節(jié),亦稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等,是一個(gè)融合了拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于對(duì)自然天象的崇拜,尤其是對(duì)龍的尊敬,從上古時(shí)代開(kāi)始的祭龍儀式演變而來(lái)。詳情。
端午節(jié)的起源有多種說(shuō)法,包括紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥等歷史人物,以及夏至節(jié)、驅(qū)避惡月惡日等習(xí)俗。學(xué)者聞一多先生在《端午考》和《端午的歷史教育》中列舉了百余條古籍記載和考古考證,指出端午節(jié)最初是中國(guó)南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。盡管有多種起源說(shuō)法,屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人的詩(shī)歌已經(jīng)深深植根于人們心中。因此,端午節(jié)的許多習(xí)俗,如龍舟競(jìng)渡和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。端午節(jié)的一個(gè)主要意義是紀(jì)念偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原,名平,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人,據(jù)傳生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。端午節(jié),亦稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等,是一個(gè)融合了拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于對(duì)自然天象的崇拜,尤其是對(duì)龍的尊敬,從上古時(shí)代開(kāi)始的祭龍儀式演變而來(lái)。詳情
端午節(jié)的來(lái)歷與意義
盡管有多種起源說(shuō)法,屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人的詩(shī)歌已經(jīng)深深植根于人們心中。因此,端午節(jié)的許多習(xí)俗,如龍舟競(jìng)渡和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。端午節(jié)的一個(gè)主要意義是紀(jì)念偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原,名平,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人,據(jù)傳生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。端午節(jié),亦稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等,是一個(gè)融合了拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于對(duì)自然天象的崇拜,尤其是對(duì)龍的尊敬,從上古時(shí)代開(kāi)始的祭龍儀式演變而來(lái)。詳情。
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