玉的鑒別方法眾多，包括觀澤、測硬度、拈比重、聽聲響、看斷口等。真玉器色澤溫潤，內部夾有少量雜質或呈棉絮狀花紋屬正常，假玉器色澤干枯，灰暗呆板無靈氣，有的還有氣泡。用刀刻、刮，真玉器不留痕跡。真玉器手感沉重，假的則輕飄。把玉器用線懸空掛起，用硬物敲擊，真品的聲音清脆悅耳，余韻悠揚；假的則相對沉悶干澀。用10倍放大鏡觀察，真玉器的斷口參差不齊，可見比較細密的結構；假玉器的斷口整齊發亮的，常為玻璃類仿制品，斷口結構粗糙、無蠟狀光澤的是石質仿制品。玉文化在中國源遠流長，從“玉”字的漢字有約500個，人們對美好事物的描述，許多都加了個“玉”字，如玉女、玉手、玉容、玉照、玉體……即便是為正義作出犧牲，也以“玉碎”來形容。人們平時說的玉，其實是以軟玉和硬玉為主。軟玉是指透閃石—陽起石礦物組成的玉石，即白玉、清玉、碧玉、黃玉等；硬玉是指與軟玉性狀接近的源自緬甸的翡翠。而鉆石、紅藍寶石、瑪瑙、珊瑚、煤晶、龜甲之類，則屬于“有機質寶石”。人們對于軟硬玉的要求比較一致，即質地堅硬致密、色澤晶瑩鮮麗為佳。新玉和舊玉的鑒定不同。新玉的鑒定側重于真假品種、質地優劣與雕工的精粗。而舊玉的鑒定相對復雜，除了對新玉的幾個基本要求之外，還要識別玉器的制作及其歷史價值。對玉器歷史價值的考證，是以明確時代為基礎的。要熟悉各時代玉器的常見造型、特色工藝、色質，可以經常參閱有關玉器方面的書籍和資料，這樣就會在潛移默化中對玉器的斷代水平產生一種理性的提高。而盡可能多地接觸實物，可以校正書中的圖片與實物之間的視差。市場上一些出售寶玉的攤點，常常混雜進一些加工精湛的人工玉。可靠的辨別方法是：看、聽、測試。看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤；聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞；測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。常見的假玉有塑膠、著色玻璃、云石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。塑膠的質地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認。著色下班也容易區別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃里面有不少氣泡。比較難辨的是電色假玉，這旨經過電鍍，給劣質玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細觀察，如果上面有一些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為"蜘蛛爪"。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。以玉粉、水晶加鹽水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。用硝子仿制的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說："玉賽硝，必定高。"就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級的。可見，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來說，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來說，玉溫潤細膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤，瑩潤之中卻難免有賊光。白玉是天然產物，體質很難全部均勻一致，內中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無上述表象。白玉質地堅實，無氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會把硝子制品當成玉器了。專家揭秘如何鑒別造假玉器。近日，在某地舉辦的一次鑒賞會上，專家通過對收藏者所帶藏品真偽的鑒定，揭出了玉器造假、以假亂真的秘密。其一，玉粉壓模“玉器”越做越精。根據幾位收藏者帶來的玉牌，玉器專家不禁驚嘆目前玉器造假者的功力。專家稱，目前在市場上很多玉牌都是用玉粉澆鑄在模具之中壓制而成的。但由于其看上去潔白，摸起來玉質細膩、柔和，仔細研究起來玉牌的雕工又非常精致，因此這種玉粉所制的玉牌幾乎已經到了以假亂真的地步。更有甚者，還在這種玉粉制作的“玉器”中做出了“綿”等一系列紋理，這種作假讓專家都真假難辨，需要仔細研究。同時，還有一些造假者在玉粉中摻入水晶等粉末，這就在硬度上達到了真正玉的標準，有時候就算是機器都難以檢測出來。因此，專家建議在購買玉牌等看似羊脂白玉的“玉器”時一定要小心謹慎。其二，兩種老玉容易被新做。一是手扳。一般老手扳都是素面的，沒有雕刻的紋飾，因為手扳開始主要是在拉弓的時候使用。到了清乾隆以后，手扳逐漸成為了一種男性的裝飾物，手扳上逐漸有了刻工，成為了身份和地位的象征。因此，一些造假者就大批購進素面的手扳，然后再雕刻上精美的紋飾來冒充老手扳出售。二是籽兒料。籽兒料上多半帶有玉皮，雖然玉質相同，但質量、大小等都不如玉料。但籽兒料經過長時間流水沖刷，表面非常細膩、光滑。因此進行加工以后也可冒充“老玉”出售。另外，還有很多造假者不惜工時，使用老做工，如手工雕刻，利用動物骨頭、竹子等較為原始的工具進行打磨等來處理籽兒料，這種做舊的方法也是最難辨認的。