《朝花夕拾》里的《狗·貓·鼠》的好詞10個,最好是4個字的!!!還有好句2句和賞析!!!! 急急急!!!
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鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗幟,使犧牲者知道被吃的時候為止,還是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立行了,自然是一大進步,能說話了,自然又是一大進步,能寫字作文了,自然又是一大進步,然而也就墮落了,因為那時也就開始了說空話。說空話,尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對于只能嗷嗷叫的動物,實在免不得“顏厚有忸怩”了。這段話將人與動物進行對比。通俗的講,意思大概是動物哪怕有不足之處,卻不會厚顏無恥的當不足為優(yōu)點。自命清高。而人呢,比動物進步了,有思想有言論,卻說著空話么,說著違心之論。兩者進行對比,更加明顯的反映出當時那個社會中人的品行之惡俗,行為之無恥。
導(dǎo)讀鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗幟,使犧牲者知道被吃的時候為止,還是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立行了,自然是一大進步,能說話了,自然又是一大進步,能寫字作文了,自然又是一大進步,然而也就墮落了,因為那時也就開始了說空話。說空話,尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對于只能嗷嗷叫的動物,實在免不得“顏厚有忸怩”了。這段話將人與動物進行對比。通俗的講,意思大概是動物哪怕有不足之處,卻不會厚顏無恥的當不足為優(yōu)點。自命清高。而人呢,比動物進步了,有思想有言論,卻說著空話么,說著違心之論。兩者進行對比,更加明顯的反映出當時那個社會中人的品行之惡俗,行為之無恥。
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它們適性任情,對錯就錯,不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自鳴清高。鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗幟,使犧牲者知道被吃的時候為止,還是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立行了,自然是一大進步,能說話了,自然又是一大進步,能寫字作文了,自然又是一大進步,然而也就墮落了,因為那時也就開始了說空話。說空話,尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對于只能嗷嗷叫的動物,實在免不得“顏厚有忸怩”了。這段話將人與動物進行對比。通俗的講,意思大概是動物哪怕有不足之處,卻不會厚顏無恥的當不足為優(yōu)點。自命清高。而人呢,比動物進步了,有思想有言論,卻說著空話么,說著違心之論。兩者進行對比,更加明顯的反映出當時那個社會中人的品行之惡俗,行為之無恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當時人們的品行和當時社會的黑暗,揭示了人性的虛偽與丑陋,鞭撻了社會的腐朽。
《朝花夕拾》里的《狗·貓·鼠》的好詞10個,最好是4個字的!!!還有好句2句和賞析!!!! 急急急!!!
鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗幟,使犧牲者知道被吃的時候為止,還是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立行了,自然是一大進步,能說話了,自然又是一大進步,能寫字作文了,自然又是一大進步,然而也就墮落了,因為那時也就開始了說空話。說空話,尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對于只能嗷嗷叫的動物,實在免不得“顏厚有忸怩”了。這段話將人與動物進行對比。通俗的講,意思大概是動物哪怕有不足之處,卻不會厚顏無恥的當不足為優(yōu)點。自命清高。而人呢,比動物進步了,有思想有言論,卻說著空話么,說著違心之論。兩者進行對比,更加明顯的反映出當時那個社會中人的品行之惡俗,行為之無恥。
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