《呂氏春秋》在公元前239年由呂不韋主持編撰，當時正是秦國即將統一六國的前夕。呂不韋曾是戰國末年秦國的一代名相，因幫助在趙國為人質的秦昭王孫異人立嫡有大功勞，后被任用為丞相。當時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都是著名的禮賢下士之人，結交賓客。呂不韋認為秦國如此強大，應以招攬文人學士為榮，于是他也招攬了三千文人學士，門下食客眾多。呂不韋認為，秦國已有許多勇夫猛士，沒有必要再蓄養征殺之士。而當時許多善辯之士紛紛著書立說，廣為流傳，這令呂不韋眼熱。呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以借助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和愿望。呂不韋讓門下凡能撰文者，每人把自己所聞所見和感想都寫出來。文章交上來后，五花八門，內容包羅萬象。呂不韋挑選幾位文章高手對這些文章進行篩選、歸類、刪定，綜合在一起成書，取名叫《呂氏春秋》。為了慎重起見，成書后，呂不韋又讓門人修改了幾遍，直到確實感到滿意為止。呂不韋對此書十分看重，認為該書是包攬了“天地、萬物、古今”的奇書。《呂氏春秋》在相當全書總序的《序意篇》中，對十二世紀的論述也可見一斑。為了擴大影響，呂不韋請人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽的城門，聲稱如果有誰能改動一字，即賞給千金。消息傳開后，人們蜂擁前去，卻沒有一個人能對書上文字加以改動。這使得《呂氏春秋》和呂不韋的大名遠播東方諸國。《呂氏春秋》匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。這部書作于戰國時期的大作，其中保存了不少古代的遺文佚事和思想觀念，具有一定的參考價值。呂不韋借門客之手撰寫《呂氏春秋》，雖主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事業上確實是作了件大好事，功不可沒。詳情