求《蘭亭序》全文
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人生短暫,與人交往,或在室內坦誠相對,或在外放浪形骸。雖然取舍不同,靜躁各異,但當他們對所遇之事感到快樂時,往往快然自足,甚至忘記時間的流逝。然而,當這種快樂消逝,他們的情感也會隨之改變,感慨也隨之而來。昔日的歡愉,轉眼成為過往,令人不禁感慨萬千。人生苦短,生死之事尤為重要。古人云:“死生亦大矣。”這種感慨讓人痛心疾首。每當讀到古人關于生死的感慨,總是讓人深感共鳴。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。人生百年,世事滄桑,雖世殊事異,但情感相通之處永恒不變。后人看待今人,正如今人看待古人。悲從中來,難以言表。因此,王羲之將當時的人們列敘于上,記錄下他們所作的文章。即便世事變遷,但情感的共鳴始終存在。后人閱讀這篇序文,也會有感于其中所表達的真摯情感。詳情。
導讀人生短暫,與人交往,或在室內坦誠相對,或在外放浪形骸。雖然取舍不同,靜躁各異,但當他們對所遇之事感到快樂時,往往快然自足,甚至忘記時間的流逝。然而,當這種快樂消逝,他們的情感也會隨之改變,感慨也隨之而來。昔日的歡愉,轉眼成為過往,令人不禁感慨萬千。人生苦短,生死之事尤為重要。古人云:“死生亦大矣。”這種感慨讓人痛心疾首。每當讀到古人關于生死的感慨,總是讓人深感共鳴。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。人生百年,世事滄桑,雖世殊事異,但情感相通之處永恒不變。后人看待今人,正如今人看待古人。悲從中來,難以言表。因此,王羲之將當時的人們列敘于上,記錄下他們所作的文章。即便世事變遷,但情感的共鳴始終存在。后人閱讀這篇序文,也會有感于其中所表達的真摯情感。詳情。
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,王羲之與群賢在會稽山陰之蘭亭聚會,為修禊之事。這里群山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右。他們列坐于曲水之旁,引水為流觴曲水,飲酒賦詩,暢敘幽情。當天晴朗,和風輕拂,他們仰觀宇宙之大,俯察萬物之盛,盡情享受視聽之樂。這天確實令人感到快樂。人生短暫,與人交往,或在室內坦誠相對,或在外放浪形骸。雖然取舍不同,靜躁各異,但當他們對所遇之事感到快樂時,往往快然自足,甚至忘記時間的流逝。然而,當這種快樂消逝,他們的情感也會隨之改變,感慨也隨之而來。昔日的歡愉,轉眼成為過往,令人不禁感慨萬千。人生苦短,生死之事尤為重要。古人云:“死生亦大矣。”這種感慨讓人痛心疾首。每當讀到古人關于生死的感慨,總是讓人深感共鳴。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。人生百年,世事滄桑,雖世殊事異,但情感相通之處永恒不變。后人看待今人,正如今人看待古人。悲從中來,難以言表。因此,王羲之將當時的人們列敘于上,記錄下他們所作的文章。即便世事變遷,但情感的共鳴始終存在。后人閱讀這篇序文,也會有感于其中所表達的真摯情感。詳情
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人生短暫,與人交往,或在室內坦誠相對,或在外放浪形骸。雖然取舍不同,靜躁各異,但當他們對所遇之事感到快樂時,往往快然自足,甚至忘記時間的流逝。然而,當這種快樂消逝,他們的情感也會隨之改變,感慨也隨之而來。昔日的歡愉,轉眼成為過往,令人不禁感慨萬千。人生苦短,生死之事尤為重要。古人云:“死生亦大矣。”這種感慨讓人痛心疾首。每當讀到古人關于生死的感慨,總是讓人深感共鳴。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。人生百年,世事滄桑,雖世殊事異,但情感相通之處永恒不變。后人看待今人,正如今人看待古人。悲從中來,難以言表。因此,王羲之將當時的人們列敘于上,記錄下他們所作的文章。即便世事變遷,但情感的共鳴始終存在。后人閱讀這篇序文,也會有感于其中所表達的真摯情感。詳情。
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