求一等待為主題的古詩
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山頭日日風復雨,行人歸來石應語。這是一首古詩,以望夫石為題,描繪了一位女子對遠方丈夫的思念。傳說中,這位女子因為丈夫離家遠行,經(jīng)久未歸,便天天上山遠望,盼望丈夫歸來。許多年過去了,丈夫始終沒有回來,女子便化為了石頭,佇立在山巔,如一位翹首遠眺的女子。詩中通過描繪望夫石的環(huán)境,展現(xiàn)了女子的思念之情。江水悠悠,山頭佇立著望夫石,山、水、石,動靜相間,相映生輝。山、水、石,不僅描繪了望夫石的環(huán)境,也融入了詩人深摯的情意。悠悠不絕的江水,仿佛是女子思念之情的象征。“化為石,不回頭”,詩人用擬人手法描繪望夫石的形象。女子化為石頭,但石又通靈,曲盡人意,人與物合,情與景諧。這不僅形象地描畫出望夫石的生動形象,也刻畫了思婦堅貞不渝的愛情。
導讀山頭日日風復雨,行人歸來石應語。這是一首古詩,以望夫石為題,描繪了一位女子對遠方丈夫的思念。傳說中,這位女子因為丈夫離家遠行,經(jīng)久未歸,便天天上山遠望,盼望丈夫歸來。許多年過去了,丈夫始終沒有回來,女子便化為了石頭,佇立在山巔,如一位翹首遠眺的女子。詩中通過描繪望夫石的環(huán)境,展現(xiàn)了女子的思念之情。江水悠悠,山頭佇立著望夫石,山、水、石,動靜相間,相映生輝。山、水、石,不僅描繪了望夫石的環(huán)境,也融入了詩人深摯的情意。悠悠不絕的江水,仿佛是女子思念之情的象征。“化為石,不回頭”,詩人用擬人手法描繪望夫石的形象。女子化為石頭,但石又通靈,曲盡人意,人與物合,情與景諧。這不僅形象地描畫出望夫石的生動形象,也刻畫了思婦堅貞不渝的愛情。
望夫石,江水悠悠,化為石,不回頭。山頭日日風復雨,行人歸來石應語。這是一首古詩,以望夫石為題,描繪了一位女子對遠方丈夫的思念。傳說中,這位女子因為丈夫離家遠行,經(jīng)久未歸,便天天上山遠望,盼望丈夫歸來。許多年過去了,丈夫始終沒有回來,女子便化為了石頭,佇立在山巔,如一位翹首遠眺的女子。詩中通過描繪望夫石的環(huán)境,展現(xiàn)了女子的思念之情。江水悠悠,山頭佇立著望夫石,山、水、石,動靜相間,相映生輝。山、水、石,不僅描繪了望夫石的環(huán)境,也融入了詩人深摯的情意。悠悠不絕的江水,仿佛是女子思念之情的象征。“化為石,不回頭”,詩人用擬人手法描繪望夫石的形象。女子化為石頭,但石又通靈,曲盡人意,人與物合,情與景諧。這不僅形象地描畫出望夫石的生動形象,也刻畫了思婦堅貞不渝的愛情。“山頭日日風復雨”,寫的是石頭的形象和品格。望夫石風雨不動,年年月月,日日夜夜,長久地經(jīng)受著風吹雨打,依然佇立江岸。這不僅是石頭的形象,也是思婦堅貞的愛情。千種相思,萬種離情。詩人浪漫地推想,待到遠行的丈夫歸來之時,這佇立江邊的石頭定然會傾訴相思的衷腸。然而,丈夫在何方?行人何日歸?這些都留給讀者去思索。這首詩于平淡質(zhì)樸中,蘊含著豐富的內(nèi)容。詩人只描寫了一個有包孕的片段的景物和自己一剎間的感受,平平寫出,不費力氣,然而卻是情意無窮,耐人咀嚼,發(fā)人深想,極有情味,很能引起人們的共鳴。
求一等待為主題的古詩
山頭日日風復雨,行人歸來石應語。這是一首古詩,以望夫石為題,描繪了一位女子對遠方丈夫的思念。傳說中,這位女子因為丈夫離家遠行,經(jīng)久未歸,便天天上山遠望,盼望丈夫歸來。許多年過去了,丈夫始終沒有回來,女子便化為了石頭,佇立在山巔,如一位翹首遠眺的女子。詩中通過描繪望夫石的環(huán)境,展現(xiàn)了女子的思念之情。江水悠悠,山頭佇立著望夫石,山、水、石,動靜相間,相映生輝。山、水、石,不僅描繪了望夫石的環(huán)境,也融入了詩人深摯的情意。悠悠不絕的江水,仿佛是女子思念之情的象征。“化為石,不回頭”,詩人用擬人手法描繪望夫石的形象。女子化為石頭,但石又通靈,曲盡人意,人與物合,情與景諧。這不僅形象地描畫出望夫石的生動形象,也刻畫了思婦堅貞不渝的愛情。
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