人若為己天誅地滅駁論作文
人若為己天誅地滅駁論作文
“人不為己,天誅地滅”這一理念,似乎忽視了人類社會的本質(zhì)與特性。在我們尚未誕生之前,個人無法為自己做什么;而當(dāng)我們走向生命的終點(diǎn)時,一生的努力也將化為烏有。因此,這種以個人為中心的口號,顯然無法為的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供持久的動力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)并非單純是個體的人生建設(shè),它包含了對前人的繼承與發(fā)展,以及對未來人的鋪墊。僅僅為了個人的利益而發(fā)展經(jīng)濟(jì),能走多遠(yuǎn)呢。人與動物不同,個體脫離社會,便無法成為完整意義上的人。即便是動物中的社會性生物,如蜜蜂和螞蟻,也具有強(qiáng)烈的社會性。我們也有這樣的體驗,一個人在家時,飯菜總是隨便應(yīng)付,但為了家人,會精心準(zhǔn)備幾道菜。
導(dǎo)讀“人不為己,天誅地滅”這一理念,似乎忽視了人類社會的本質(zhì)與特性。在我們尚未誕生之前,個人無法為自己做什么;而當(dāng)我們走向生命的終點(diǎn)時,一生的努力也將化為烏有。因此,這種以個人為中心的口號,顯然無法為的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供持久的動力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)并非單純是個體的人生建設(shè),它包含了對前人的繼承與發(fā)展,以及對未來人的鋪墊。僅僅為了個人的利益而發(fā)展經(jīng)濟(jì),能走多遠(yuǎn)呢。人與動物不同,個體脫離社會,便無法成為完整意義上的人。即便是動物中的社會性生物,如蜜蜂和螞蟻,也具有強(qiáng)烈的社會性。我們也有這樣的體驗,一個人在家時,飯菜總是隨便應(yīng)付,但為了家人,會精心準(zhǔn)備幾道菜。
這個口號是否適合作為我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神支柱?我認(rèn)為不盡然,甚至持否定態(tài)度。“人不為己,天誅地滅”這一理念,似乎忽視了人類社會的本質(zhì)與特性。在我們尚未誕生之前,個人無法為自己做什么;而當(dāng)我們走向生命的終點(diǎn)時,一生的努力也將化為烏有。因此,這種以個人為中心的口號,顯然無法為我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供持久的動力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)并非單純是個體的人生建設(shè),它包含了對前人的繼承與發(fā)展,以及對未來人的鋪墊。僅僅為了個人的利益而發(fā)展經(jīng)濟(jì),能走多遠(yuǎn)呢?人與動物不同,個體脫離社會,便無法成為完整意義上的人。即便是動物中的社會性生物,如蜜蜂和螞蟻,也具有強(qiáng)烈的社會性。我們也有這樣的體驗,一個人在家時,飯菜總是隨便應(yīng)付,但為了家人,會精心準(zhǔn)備幾道菜。“人不為己,天誅地滅”這樣的口號顯得原始且落后,它無法激發(fā)人的內(nèi)在潛能,更無法激發(fā)人們團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。在現(xiàn)代社會,我們需要的是能夠激發(fā)人們深層次力量的口號,以促進(jìn)社會的共同進(jìn)步。我們需要一種能夠促進(jìn)團(tuán)結(jié)與合作的口號,這種口號能夠激發(fā)人們?yōu)楣餐哪繕?biāo)而努力,共同推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。唯有如此,我們才能真正實現(xiàn)國家的繁榮昌盛,推動經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
人若為己天誅地滅駁論作文
“人不為己,天誅地滅”這一理念,似乎忽視了人類社會的本質(zhì)與特性。在我們尚未誕生之前,個人無法為自己做什么;而當(dāng)我們走向生命的終點(diǎn)時,一生的努力也將化為烏有。因此,這種以個人為中心的口號,顯然無法為的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供持久的動力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)并非單純是個體的人生建設(shè),它包含了對前人的繼承與發(fā)展,以及對未來人的鋪墊。僅僅為了個人的利益而發(fā)展經(jīng)濟(jì),能走多遠(yuǎn)呢。人與動物不同,個體脫離社會,便無法成為完整意義上的人。即便是動物中的社會性生物,如蜜蜂和螞蟻,也具有強(qiáng)烈的社會性。我們也有這樣的體驗,一個人在家時,飯菜總是隨便應(yīng)付,但為了家人,會精心準(zhǔn)備幾道菜。
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