“ 飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹 “ 是誰最先說的?
“ 飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹 “ 是誰最先說的?
這句話是范蠡最先說的。范蠡是春秋時期越國的一位重要謀士,他與文種一同輔佐勾踐滅掉吳國后,向勾踐提出了這句話。范蠡認為,當任務完成后,人們應該及時隱退,避免引起不必要的麻煩。具體來說,這句話有以下含義:當飛鳥已被獵殺完畢,良弓便無用武之地,會被收藏起來;狡兔已被烹煮食用,獵狗的任務也就完成,會被烹殺或遺棄。范蠡以此比喻,表達了人在成功之后更應保持謹慎,避免因功高震主或失去利用價值而遭逢不測。后來,這句話流傳甚廣,成為了中國歷史中富有哲思的一句名言。在歷史和文學作品中,它常常用來警醒人們明白權力和成功背后的無常與殘酷,并在成功時保持清醒和謙卑。同時,這句話也反映出中國傳統文化中深刻的智慧和處世哲學。它既是一種個人的處世智慧,也是一種社會現象的深刻揭示
導讀這句話是范蠡最先說的。范蠡是春秋時期越國的一位重要謀士,他與文種一同輔佐勾踐滅掉吳國后,向勾踐提出了這句話。范蠡認為,當任務完成后,人們應該及時隱退,避免引起不必要的麻煩。具體來說,這句話有以下含義:當飛鳥已被獵殺完畢,良弓便無用武之地,會被收藏起來;狡兔已被烹煮食用,獵狗的任務也就完成,會被烹殺或遺棄。范蠡以此比喻,表達了人在成功之后更應保持謹慎,避免因功高震主或失去利用價值而遭逢不測。后來,這句話流傳甚廣,成為了中國歷史中富有哲思的一句名言。在歷史和文學作品中,它常常用來警醒人們明白權力和成功背后的無常與殘酷,并在成功時保持清醒和謙卑。同時,這句話也反映出中國傳統文化中深刻的智慧和處世哲學。它既是一種個人的處世智慧,也是一種社會現象的深刻揭示
這句話是范蠡最先說的。
范蠡是春秋時期越國的一位重要謀士,他與文種一同輔佐勾踐滅掉吳國后,向勾踐提出了這句話。范蠡認為,當任務完成后,人們應該及時隱退,避免引起不必要的麻煩。具體來說,這句話有以下含義:當飛鳥已被獵殺完畢,良弓便無用武之地,會被收藏起來;狡兔已被烹煮食用,獵狗的任務也就完成,會被烹殺或遺棄。范蠡以此比喻,表達了人在成功之后更應保持謹慎,避免因功高震主或失去利用價值而遭逢不測。后來,這句話流傳甚廣,成為了中國歷史中富有哲思的一句名言。在歷史和文學作品中,它常常用來警醒人們明白權力和成功背后的無常與殘酷,并在成功時保持清醒和謙卑。同時,這句話也反映出中國傳統文化中深刻的智慧和處世哲學。它既是一種個人的處世智慧,也是一種社會現象的深刻揭示。范蠡的這種思想對后世產生了深遠的影響,被許多政治家、軍事家等所重視和借鑒。因此,“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”這句話不僅反映了范蠡的智慧和遠見,也成為了中國傳統文化中一種普遍的價值觀。
“ 飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹 “ 是誰最先說的?
這句話是范蠡最先說的。范蠡是春秋時期越國的一位重要謀士,他與文種一同輔佐勾踐滅掉吳國后,向勾踐提出了這句話。范蠡認為,當任務完成后,人們應該及時隱退,避免引起不必要的麻煩。具體來說,這句話有以下含義:當飛鳥已被獵殺完畢,良弓便無用武之地,會被收藏起來;狡兔已被烹煮食用,獵狗的任務也就完成,會被烹殺或遺棄。范蠡以此比喻,表達了人在成功之后更應保持謹慎,避免因功高震主或失去利用價值而遭逢不測。后來,這句話流傳甚廣,成為了中國歷史中富有哲思的一句名言。在歷史和文學作品中,它常常用來警醒人們明白權力和成功背后的無常與殘酷,并在成功時保持清醒和謙卑。同時,這句話也反映出中國傳統文化中深刻的智慧和處世哲學。它既是一種個人的處世智慧,也是一種社會現象的深刻揭示
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