野史中有一種說法，劉備、關(guān)羽和張飛三人結(jié)拜時，為了不拖累彼此家人，曾互相約定去殺對方的家人，以此作為結(jié)拜的“投名狀”。這種約定在電影《投名狀》中也有展現(xiàn)，電影中使用劉關(guān)張的京劇人物形象來詮釋這一情節(jié)，正是因為這一背景。具體約定為：劉殺張，關(guān)殺劉，張殺關(guān)，其他幾人都一刀解決，唯獨張飛心軟，沒有動手，放過了關(guān)羽的懷孕妻子。后來，關(guān)羽的妻子在外生下了關(guān)索，關(guān)索的真實身世也因此被蒙上了一層神秘的面紗。關(guān)于關(guān)索的身世，野史中還有另一個版本，即關(guān)羽的妻子改嫁給了一個姓花的人，因此關(guān)索也被稱為花關(guān)索。關(guān)索的母親后來讓關(guān)索去找關(guān)羽，這就是野史中關(guān)于關(guān)索來歷的一種解釋。這種說法雖然帶有濃厚的傳奇色彩，但在正史記載中并未找到相關(guān)證據(jù)。三國時期的英雄人物，如劉備、關(guān)羽和張飛，他們之間的故事大多以正史記載為主，而這些野史中的情節(jié)則更多是后人的想象和演繹。盡管如此，這種關(guān)于結(jié)拜時殺家人以立信的傳說，不僅反映了古代社會中對忠誠和信義的重視，也體現(xiàn)了人們對于英雄人物復(fù)雜人性的想象與解讀。這些故事在民間流傳，成為后人津津樂道的話題。無論如何，這些關(guān)于劉備、關(guān)羽和張飛結(jié)拜時的野史傳說，為三國時期的歷史增添了許多神秘色彩，也讓這些英雄人物的形象更加豐滿。