1，古代粉底制作方式 古代的娘娘們用什么化妝古代的粉底：妝粉妝粉至少在戰國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎制成，另一種是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱"胡粉"。還有一種香粉，是用粟米制作，只是最后再加上各種香料，制作過程也較為復雜得多。甄嬛傳里，淳貴人她們擺弄的正是粉妝2，古代女性用什么做粉底原料1、米粒。2、在我國古代女子用的粉底叫做妝粉，妝粉一般都是米粉，原料便是用米做成。3、將米磨成細膩的粉末，把粉末放置在清水里反復地淘洗，涼水里進行發酵。待散發出一種腐臭味后，將米粉沉淀出來，磨制成米漿，放置容器之內，晾于陽光之下，干透后就變成了粉餅。3，古代人胭脂水粉都是用什么做的不是天然的，他們用的化妝品含鉛量很高，大多數都是以重金屬做主要成份，還有紅砂什么的，再加入花等輔助材料 謂“胭脂”，實際上是一種名叫“紅藍”的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之時被整朵摘下，然后放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁后，即成鮮艷的紅色染料。婦人妝面的胭脂有兩種：一種是以絲綿蘸紅藍花汁制成，名為“綿燕支”；另一種是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。這兩種燕支，都可經過陰干處理，成為一種稠密潤滑的脂膏。由此，燕支被寫成“姻脂”，“（月燕）脂”。“脂”字有了真正的意義。除紅藍外，制作胭脂的原料，還有重絳，石榴、山花及蘇方木等。4，古代的胭脂水粉是什么做的胭脂是一種紅色顏料。原產于中國西北匈奴地區的焉支山，匈奴貴族婦女常以“閼氏”(胭脂)妝飾臉面。在公元前139年，漢武帝為了加強漢朝與西域各國的聯系派張騫出使西域。張騫此行，帶回了大量的異國文化，包括西域各族的生活方式和民族風物。胭脂的引進，也在這個時候。 所謂“胭脂”，實際上是一種名叫“紅藍”的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之時被整朵摘下，然后放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁后，即成鮮艷的紅色染料。婦人妝面的胭脂有兩種：一種是以絲綿蘸紅藍花汁制成，名為“綿燕支”；另一種是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。這兩種燕支，都可經過陰干處理，成為一種稠密潤滑的脂膏。由此，燕支被寫成“姻脂”，“（月燕）脂”。“脂”字有了真正的意義。除紅藍外，制作胭脂的原料，還有重絳，石榴、山花及蘇方木等。5，女性化妝基本用品和基本步驟畫淡妝需要準備：護膚品、粉底液、散粉、眼影、眼線筆、睫毛膏、睫毛夾、假睫毛、腮紅、唇蜜。　　1、妝前保養，好的膚質會令化妝的效果加倍。所以妝前保養也是不容忽視的，在化妝之前都會清潔皮膚，然后開始使用一些保濕產品，最好是能夠做一個面膜。　　2、取適量粉底液，輕拍均勻涂抹于面部。　　3、取散粉或者粉餅，蘸取適量，在粉撲上揉勻，輕輕按壓均勻于面部即可，不要忘記鼻翼和眼皮的部分。　　4、根據妝面的需要來化眼影，作為日常的來說一般都會用大地色系的。　　5、眼影結束之后化眼線，日常的眼線不需要太夸張，順著睫毛根部細細的在眼睛上化一條貼著睫毛根部的線條就可以。　　6、將睫毛夾一下然后刷睫毛膏。日常妝容來說不需要黏貼假睫毛，如果需要黏睫毛的化，在夾完睫毛之后就可以黏貼了。黏完之后再用睫毛膏刷一下。　　7、選擇適合顏色的腮紅，刷在臉頰從骨斜向太陽穴方向，掃一點腮紅和定妝散粉，能讓妝容更持久。　　8、最后在唇部刷上唇蜜，一般現在的年輕人都會比較喜歡用唇彩唇蜜，也有在唇膏上面再上一層唇蜜的。基本用品：粉底液、睫毛膏、眼影、腮紅、眼線筆、唇彩、睫毛夾、眉夾、散粉基本步驟（個人習慣略有不同）：基礎護膚－粉底－眼影－眼線－刷睫毛－腮紅－唇彩注：臉上有斑什么的還需要遮瑕膏讓老婆開心的話就多夸獎她吧，什么樣都先表揚再提意見，女人都是喜歡男人嘴甜一些的，祝你好運！彩妝基本分八步：粉底或粉餅--眉毛--眼影--眼線--睫毛膏--腮紅--唇部--最后用散粉定妝。最好先要隔離液..不然直接把化妝品往臉上弄.傷皮膚的-->隔離液(可偠可不偠.最好偠)-->美白水(可偠可不偠)-->粉底或粉底液(不用太厚哦)-->眉毛(建議眉刷,比較均勻,適合剛學的MM)-->眼影(注意顏色的層次與搭配.單色也可以)-->眼線(眼線液或筆都可以)-->睫毛(睫毛膏咯,一般都不需要再用睫毛夾了)-->腮紅(不偠太紅太明顯僦可以了,自然點最OK)-->唇彩(這個不要說了把?)-->散粉(不僅是定妝,而且和粉底搭配再一起,皮膚更好哦,雖然可以不要,但我強烈建議偠)有些可以不需要.比如眼影啊什麼的.看個人喜好,順序差不多僦可以了.我只是把我化的過程說了下6，古代人都是怎樣化妝的ne和現代人一樣，都是摸去裝后再用水清洗，不過卻要講究得多。古人用的胭脂水粉含有一定量的油脂，單純用水只是沒法清洗干凈，所以會用些皂莢和著溫水加以清洗。古代戲子都是男人，畫的大花臉卸妝時也相對隨便。而女子則要講究的多，古代女子一般都會在卸妝的溫水里加進花瓣和香料，清洗干凈后，讓臉蛋還能留有淡淡的清香。同時，卸妝用的臉盆也有講究，不宜用金盆和銀盆，即使是皇室公主或富商千金也是如此，據說不吉利，一般都會用銅盆或木盆。女子卸妝的順序部位和手法以及用水也有講究，一般都遵循從上往下、從左至右的順序逐一清洗，宜用指腹而忌用手心，符合陰陽五行的某些理論。清洗臉部的水最好是地上水（河水、溪水），忌用雨水，若要用地下水（井水），則必須是午時打上并經過曝光存放再用，以除水中對人有害的地氣，清晨和夜間的井水地氣最盛，不宜選用，這符合了中醫的養身理論。 古代女的可能不洗腳、胭脂是面脂和口脂的統稱，是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支，關于胭脂的起源，有兩種不同的說法：一說胭脂起于自商紂時期，是燕地婦女采用紅藍花葉汁凝結為脂而成，因為是燕國所產得名。另一說為原產于中國西北匈奴地區的焉支山，匈奴貴族婦女常以“閼氏”(胭脂)妝飾臉面。在公元前139年，漢武帝為了加強漢朝與西域各國的聯系派張騫出使西域。張騫此行，帶回了大量的異國文化，包括西域各族的生活方式和民族風物。胭脂的引進，也在這個時候。 　　由于胭脂的推廣流行，漢代以后，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。歷代詩文中有不少描寫，如“誰堪覽明鏡，持許照紅妝。”“阿姊聞妹來，當戶理紅妝。”“紅妝束素腰”等等。有關唐代婦女飾紅妝的記載就更多，“青娥紅粉妝”；“對君洗紅妝”；“射生宮女宿紅妝”等等唐代婦女所作的紅妝，在當時的筆記小說中也有述及。如王仁裕《開元天寶遺事》記：“貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃紅也”。說的是楊貴妃，因為涂抹了脂粉的緣故，連汗水都染成了紅色。王建《宮詞》中也有類似的描寫，說的是一個年輕的宮女，在她盥洗完畢之后，洗臉盆中猶如氽了一層紅色的泥漿。雖然在說法上有些夸張，但多少反映了當時的情況。 　　唐代以后，盡管婦女的妝飾風俗發生了很大變化，但涂抹紅妝的習俗始終不衰。遼代婦女的紅妝，雖不見于文載，但實例卻屢有發現。如考古發掘報告所記，遼寧法庫葉茂臺遼董壁畫，山西大同十里鋪遼墓壁畫所繪婦女，“雙頰全涂紅粉”，反映了當時的風尚。這種習俗一直沿續到清朝末年，由于女子教育的興起，青年學生紛紛祟尚素服淡汝，才改變了這種妝飾現象。胭脂的做法是把紅藍花在花開之時整朵摘下，然后放在石缽中反復杵槌，紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色后，即成鮮艷的胭脂。此外我國古醫書中記載可用于制作胭脂的原料，還有蜀葵花、重絳，黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等，從這些中藥可以提取天然的紅色素來制胭脂，當然這時的胭脂不再是最早意義上的胭脂了，已經是一切紅妝的指代。我語文老師說他的皮膚之所以那么好，是因為他小時候都是用豬油洗臉，補充一下，他是男的，我想古代也有這樣的人吧!7，古代婦女用什么來作化妝品公元601年，高麗僧把口紅傳到日本，所以當時的《吉祥仙女圖》中的仙女們的唇上都涂有口紅，但日本女子普及口紅化妝還是在十八世紀初，那時的女子為了使口紅抹得濃些，都愛在涂口紅前先在唇上涂上墨。 點痣與胡子化妝 十七世紀末期，巴黎的婦女流行點黑痣的化妝術。黑痣的形狀分為星狀、月牙狀和圓形的，一般多點綴于額、鼻、兩頰和唇邊，也有點于腹、肚和兩腿內側隱蔽處的，痣的色澤有黑色和紅色等。 據1692年巴黎圣但尼街點痣店的宣傳稱：痣的含義因痣的所在部位不同而異，大有區別。比如，點于額上的痣象征女王；點于鼻孔兩側的示意不知羞恥；點于眼框上表示充滿熱情；嘴唇邊點痣者，表示愛接吻，是個愛情不專一的女人；酒窩上點上痣示意主人是位性格爽朗的女人。當然，這些含義都是人們設想出來的。 此外，當時的男子也“不甘落后”，時興留口胡，這種習俗曾在社會上鼓噪一時。 據說，由于法國國王路易十三愛留胡子，所以其后那些愛趕時髦的男子便如法炮制，蓄起這種具有國王風度的胡子來了。 令人感到吃驚的是，有些男子還別出心裁愛在胡子上涂上厚厚的香發膏，使胡子變得十分堅硬，猶如鐵絲。此外，還有愛在口胡兩端裝飾彩色假帶的時髦男子，甚至還有用專門制作的胡子套的，引以為美，真是無奇不有，令人瞠目結舌。 香水與香油熱 象古印度時代那樣，古代歐、亞洲婦女，為了身體舒適和吸引人，常用化妝術來消除汗臭和體臭。據《埃及的醫術》一書介紹，古代王公貴族的淑女們，常用一種添加芳香物質的油狀物作化妝品，當時已發明用簡單的蒸餾法來提取香油，但還未發明揮發性的香水。這種油狀香油中添加了麝香、龍涎香或沒藥等香料，也有用茉莉花、番紅花等花瓣經過蒸餾來提取香精的。在古希臘和古羅馬時代，人們已把香水滴入洗澡水，并用浸透這種洗滌液的海綿來擦洗身體。古代的中國人和日本人愛用薰香。有的婦女則在下身放入龍涎香或麝香。 到了十六世紀，由于哥倫布等人發現了新大陸，其后許多新發現的香料便源源不斷地帶回歐洲，如可可，秘魯香膏和華拉尼香料等。當時，人們迷信搽香水和香油（特別是含麝香和龍涎香的）能預防梅毒，因此社會上很快便掀起一股香水和香油熱潮。當時，意大利佛羅倫薩有一個商人把舶來的香料運往巴黎出售，結果發了大財。尤其是路易國王統治法國的十八世紀洛可可的時代，社會上香料的銷售量極大，就連婦女的洗腳水也要摻上香水。據說當時凡爾賽宮的貴婦人還使用過一種所謂“消屁香水”，正是無奇不有。 路易十四時代的化妝術 十八世紀初葉，法王路易十四統治法國，那個時代被稱為洛可可時代。據說，這個國王為了美容而寧可剃掉美麗的栗金色卷發，戴上“橢圓形的假發套”，臉上也涂抹紅色和白色香粉。宮廷其它王公貴族也都喜歡涂脂抹粉，戴上長及雙肩的假發套。至于國王的寵妻愛妾和貴婦人更在化妝方面大下功夫，她們把香水如同澆水般地撒在身上，以吸引男子。 浴美容也是那些有錢男女們追求的目標，當時最時髦的浴美容法是用仔牛的奶洗澡以及用百合、水蓮和蠶豆花的蒸餾水、葡萄汁或檸檬汁等化妝水涂擦并按摩皮膚，目的是為了使皮膚增白。因為在那個時代，只有白色肌膚的人的血統才是高貴的。 據記載，當時國王的寵妾蒙特斯邦夫人等人的每天美容日程表中，規定要有2~3小時的床上化妝時間，她們用香水、香粉和香油猛擦身體皮膚，使身上能持久保持優雅的香味，然后再在身上抹上一層厚厚的白色香粉。 不過，當時的口紅和香粉是用鉛丹、錫、硫黃和水銀等化學藥品制作的，長期濃妝艷抹地使用這種口紅和香粉，就會使皮膚變硬，皺紋增多。這些追求美的貴婦人們、恐怕只能是美了一時，衰老得最早。多了,用美人蕉的樹皮泡水,來做發膠,用鳳仙花搗汁,來做指甲油........8，怎樣梳古代發型要有教程要是唐代那種像宮心計那種最鬢（bin四聲）鬢發就是垂在耳朵前面的一綹頭發或一簇卷發鬢角就是人的頭兩側的區域,在眼和前額之后,顴弓之上,耳之前，常常有人留著鬢角，就是這里了。髻（ji四聲）髻就是在頭頂或腦后盤成各種形狀的頭發：發髻。個人感覺是發型的意思。丱多音字哦！（guàn）我們這里用到的是這個意思是：古代兒童束的上翹的兩只角辮另外一個音是kuàng跟礦是一樣的好。就這3個字，估計有人可能不太熟悉吧。其實我也是百度大叔了下最后一個。那個丱我是真不認識啊。垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發式標志。雙平髻的編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛于兩側。這種發式多用于宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙掛髻”等。百合髻的梳編法是凈發分股盤結，并合疊于頭頂。 梳百合式的壯麗！凌云髻屬于高式的單鬟。據《中華古今注》記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。”這些皆屬高鬟式。鳳冠：為古代后妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多于大禮時戴用。清朝上層貴族婦女長期占統治地位的發型。清初，健全冠服制度。除大典禮時后妃戴朝冠外，喜慶節日后妃要戴鈿子。戴上鈿子，腦后再垂發辨就不適應了。于是，后妃們梳兩個橫長髻,形似小姑娘梳的兩個抓髻，戴上鈿子十分穩固。摘下鈿子，這種抓髻式的發髻也可作家常打扮。因為這種發式，平分左右，各扎一把，宮內后妃稱其為“小兩把頭”清中期，是史稱乾隆盛世的黃金時代。在此期間，生產方式和生活方式有很大的發展，首飾制作工藝也不例外。清代宮廷處在特殊的位置上，全國各地的名貴首飾源源不斷地貢進清宮，大大刺激了宮廷后妃追求美飾的心理。但是，要這些份量可觀的金、銀、玉、珍珠、寶石的首飾戴在頭上，“小兩把頭”發髻就顯出許多不足之處。如“小兩把頭”低垂，幾乎挨到耳根，發髻松，稍碰即散。如何將這些美麗的首飾戴上去呢？于是，一種新的梳頭工具——發架應運而生。發架有木制的，也有鐵絲擰成的，形似橫著的眼鏡架。梳頭時，先固定頭座，再放上發架，把頭發分成左右兩把，交叉綰在發架上。中間橫插一長扁方（插在發架的兩個孔內），然后用針把發稍和碎發固定牢，戴什么樣的首飾都捉得住。兩把頭后面的耳邊的垂發，梳成扁平狀，末端用發帶束起，微微上翹，形似燕尾。整個發髻象個待飛的燕子，清代后妃還因年齡而異梳頭戴首飾。年紀輕的，戴艷麗的珍寶首飾，顯出年青活潑的朝氣。年老的梳“兩把頭”，首飾選質地高貴的，體現出老年婦女端莊、穩重。皇家女子頭上梳兩把頭，插戴上貴重的首飾，與腳下穿著高底鞋相呼應。走起路來上身直立挺胸收腹，似有節奏，頭節、脖梗不能左右搖晃，來回擺動。為封建社會樹立了婦女行動規范的最佳形象。到了清朝晚期，大拉翅開始出現，它是一形似扇面的硬殼，高約一尺余，里面用鐵絲按照頭圍大小做一圓箍和骨架，再用布裕褙做胎。外邊包上青緞和青絨布，做成一個固定的純裝飾性大兩把頭。需用時，戴在頭上，不用時，摘下擱置一邊。既能美飾頭發，又摘戴自如，可謂兩全其美。發明者是追求的美麗的慈禧太后，世人的審美因她而改變，隨著大拉翅的流行和演變，兩把頭開始退出歷史舞臺。古代婦女發式。唐末京師婦女梳發，以兩鬢抱面，狀如椎髻，名曰“拋家髻”。亦稱“鬅鬢”，“鳳頭”。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代后期較為流行的一種發式。拋家髻式，在宇文氏《妝臺記》中的所謂朝天髻，或類此髻式。參閱《新唐書·五行志》。另唐段成式《髻環品》中，亦有關于長安城中流行拋家髻的記載。這種發髻的特點，以兩鬢抱面，頭頂再加一個形似椎髻一樣的“朵子”（即假髻），所謂拋家髻。今京劇旦角仍延用之。古代婦女發式。唐末京師婦女梳發，以兩鬢抱面，狀如椎髻，名曰“拋家髻”。亦稱“鬅鬢”，“鳳頭”。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代后期較為流行的一種發式。拋家髻式，在宇文氏《妝臺記》中的所謂朝天髻，或類此髻式。參閱《新唐書·五行志》。另唐段成式《髻環品》中，亦有關于長安城中流行拋家髻的記載。這種發髻的特點，以兩鬢抱面，頭頂再加一個形似椎髻一樣的“朵子”（即假髻），所謂拋家髻。今京劇旦角仍延用之。去漢服吧看看吧