1，一般什么人可以稱為女士對于女性朋友都可以成為女士的。未成年的女性一般不這樣稱呼嚴(yán)格的講是不可以的，未婚女性一般統(tǒng)稱為小姐！婚后才是女士！2，古人也會把女性稱作為女士嗎1、“女士”，源于《詩經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養(yǎng)女子的尊稱。2、“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景。”這是對舊時女人的泛稱。3、“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。4、“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當(dāng)時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。5、“女史”，指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。6、“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見此稱謂。《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”7、妻子的稱呼：小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，后來作為妻子的通稱；內(nèi)子：從前丈夫?qū)e人稱自己的妻子，其根源出于舊觀念，認為男子主外，女子主內(nèi)；室人：多數(shù)是對別人妻子的稱呼；拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，后人用作妻之謙詞。荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意；發(fā)室：原配妻子；繼室、續(xù)弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關(guān)系，故將妻歿再取稱為“續(xù)弦”；妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側(cè)室、偏房、室、副妻等均為小老婆。3，古代對女人的尊稱是什么男子一般都稱之為”君”那么以”君”相對的，女子應(yīng)如何稱呼？佼人：美好的意思，指美人。嬋娟：色態(tài)美好的意思。后用來指美女。千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。麗人：光彩煥發(fā)，美麗。指美貌的女子。　　佳人：（見古詩十九首）：“燕趙多佳人，美者顏如玉。”指美人。　　女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現(xiàn)用來稱謂外國人士的女兒。玉人：用以稱謂美麗的女子。淑女：指溫和善良美好的女子。“君”、“卿”4，古代為啥把女人為什么不女人叫氏①戰(zhàn)國前，貴族才有姓氏，貴族男子稱氏，女子稱姓。因為“姓所以別婚姻”，“氏所以別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無氏”（《通志·氏族略序》）顧炎武在《日知錄》中說：“考之于《傳》，二百五十五年之間，有男子而稱姓者乎？無有也。”那么男子稱什么呢？1、貴者稱氏；2、賤者則以職業(yè)概括之。如奕秋、庖丁、匠石、醫(yī)和、優(yōu)孟，這些職業(yè)名后來才成了姓。當(dāng)時是通稱。 ②氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。“禮不娶同姓”，“父母同姓，其出不蕃”（《左傳》），“同姓不婚，惡不殖也”。（《國語》）有人認為里面隱含了樸素的優(yōu)生學(xué)。 春秋時，魯昭公娶吳女為夫人，兩人都姓姬，乃改夫人姓孟，稱吳孟子。 ③因為“姓”起著“別婚姻”的作用，貴族男子又不稱姓，故女子稱姓特別重要，為了給待嫁或已嫁的同姓女子加以區(qū)別，就形成了對女子的特殊稱呼，在姓的前后加前綴、后綴。好，5，為什么在外國人們尊稱女人叫女士而在中國卻叫小姐搜因為中國古代就稱女人為小姐，這是傳統(tǒng)我國一度喜歡稱年輕女子為小姐，但是“小姐”這個稱呼原本非美稱。據(jù)清代文史家趙翼《陔余叢考》稱“宋時閨閣女稱小娘子，而小姐乃賤者之稱”，為大家閨秀所忌。宋代錢惟演在《玉堂逢辰錄》中，記有“掌茶酒宮人韓小姐”。由此可見，“小姐”最初是指宮女而言；在南宋洪邁撰的《夷堅志》又記載：“傅九者，好使游，常與散樂林小姐綢繆。”“林小姐”是個藝人。蘇武也有《成伯席上贈妓人楊小姐》詩，此詩是贈給妓女的。可見宋代妓女也稱為“小姐”。宋、元時姬妾也常被稱為“小姐”。 　　　　　　今天小姐用于稱呼未婚女性，成為人們的日常稱謂詞。各有各的規(guī)定兩國是不一樣的每個國家都有不同的撒！這是別人的風(fēng)俗而已！習(xí)俗6，中國古代對女子的稱謂有哪些自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現(xiàn)了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。 “女士”，源于《詩經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養(yǎng)女子的尊稱。“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景。”這是對舊時女人的泛稱。 “女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。 “巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當(dāng)時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。 “女史”，指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見此稱謂。《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。” “妙齡少女”，指正值青春年華的女子。“絕代佳人”，指當(dāng)世無雙的美人。 “燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。 “掃眉才女”，指有文才的女子。 “不櫛進士”，指才華橫溢的女子。 “冶葉倡條”，指輕狂嬌艷的女子。 “軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。 “道旁苦李”，指被人拋棄的女子。 “小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。貌丑而有德行的婦女被稱為“無鹽”。尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內(nèi)”、“內(nèi)子”、“內(nèi)助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等。在女子稱謂中，“母親”是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱“妣”，《詩經(jīng)》稱“母氏”，《北齊書》稱嫡母為“家家”，《漢書》列侯子稱母為“太夫人”。其他記載還有：帝王之母稱“太后”，官員之母稱“太君”，一般人之母稱“媽媽”。一般王室的自稱為“哀家”、“臣妾”，已婚婦女自稱為“妾”或“妾身”，或為了表示對對方的尊重自稱為“賤妾”，未婚女性多稱自己為“小女子”，或“奴家”，上了年紀(jì)的婦人自稱為“老身”的也是比較常見的一種稱呼法。一般王室的自稱為“哀家”、“臣妾”，已婚婦女自稱為“妾”或“妾身”，或為了表示對對方的尊重自稱為“賤妾”，未婚女性多稱自己為“小女子”，或“奴家”，上了年紀(jì)的婦人自稱為“老身”的也是比較常見的一種稱呼法。 奴家…姑娘不滿周歲——襁褓；2～3歲——孩提；女孩7歲——髫年；男孩8歲——齠年；幼年泛稱——總角；10歲以下——黃口；13～15歲——舞勺之年；15～20歲——舞象之年；12歲（女）——金釵之年；13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；20歲（女）——桃李年華；24歲（女）——花信年華；至出嫁——梅之年；至30歲（女）——半老徐娘；20歲（男）——弱冠；30歲（男）——而立之年；40歲（男）——不惑之年、強壯之年；50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年；70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；80歲——杖朝之年；80～90歲——耄耋之年；90歲——鮐背之年；100歲——期頤。7，女士是什么意思想讓你開心些 。每個人都有自己喜歡的味道！ 他可能是想你帶著他喜歡的味道吧！香水是很曖昧的禮物。一般情況下是對你有好感、喜歡你、追求你女士就是等于女人,這是從字典里有的.首先，我可以籠統(tǒng)的說女士是從女孩演變而來。她們肩負了繁衍下一代的重任（雖然，男性也是不可缺少的，但是女性這場“戲”中付出的太多了。） 　　其次，從觀點入手。稱的上是個“好女人”的女人才是一位真正的女人。 　　從前我們所說的好女人就是指賢良、守身如玉、從一而終，性格溫柔、堅韌大方。 　　不能具有野心（女子無才便是德） 　　好女人什么都應(yīng)該聽男人的，男人的觀點就應(yīng)該是她的行為準(zhǔn)則。 　　好女人一生最大的成就就是——找到一個好的歸宿。 　　好女人能夠等待變心的丈夫的覺悟。 　　好女人不應(yīng)擁有自我。應(yīng)該腳不出戶。 　　　　時代變遷，我們呼吁解放，可是，古代中并不是所有的東東都不應(yīng)該沿用，不去繼承，好的東東我們就應(yīng)該保留嗎嘛。 　　比如：女人要賢良、守身如玉、性格溫柔、堅韌大方等。說到這里，可能有人會笑話我老土，還什么“守身如玉”，現(xiàn)在都什么年代了，這個時代是一個性開放的時代，哪還是么守身如玉？？其實，這是我們大家沒有真正去理解什么叫“性開放”和“性”這兩個概念所導(dǎo)致的混亂。 　　“性開放”并不是所說的隨意混亂的去發(fā)生性關(guān)系，假如要是那樣的話從人倫的角度說亂了倫理，從自然的角度說，這是我們?nèi)祟愑滞嘶搅藙游锝纭?　　“性”應(yīng)該說是一種生理運動，是繁衍后代的手段，是緩解生理需求所造成的心理壓力的不高明手法。是愛的最高升華。假如沒有愛又何需去談性？？ 　　可是，現(xiàn)實社會中偏偏就有很多戀愛青年，婚前同居，未婚先育。其實這似乎并沒有什么，可是男女青年朋友們，大家有沒有在同居發(fā)生性行為前想過我們的愛真正存在嗎？我們不會是一時頭腦發(fā)熱吧？你能為對方承諾什么嗎？你能付出責(zé)任嗎？　　另外，女人不是要找到一個好的歸宿就萬盛大吉了。更重要的是要會去創(chuàng)造和維護這個好歸宿。這樣才叫會做女人。 　　一個好的歸宿由男人和女人共同組成。好的家庭氛圍是好歸宿的基本條件。要永久的成為一個好的女人應(yīng)該了解他的心。 　　我記得我看過一本書，上面說的很實際，可以說說到了男人的心里去了.　　上面說：男人最需要的三份禮物是： 　　1：一頂高帽，不時向他送上一頂高帽，稱贊他、贊美他、崇拜他。 　　2：信仰的眼神，即使他做了一件很苯的事情，你還得送上這樣的眼神。 　　3：生命的安慰，讓他知道你與他同甘共苦，你是他心靈的安穩(wěn)。 　　比如，在男人過生日時，你花了很多錢買什么生日禮物，也不及為他織一件毛衣另他感動.　　男人上班時女人把衣服給她，用關(guān)懷的口吻對他說，路上小心點，下班早點回來，然后相互在對方臉上輕輕吻上一口。下班前為心愛的人泡上一杯清香的熱茶。晚上兩人相擁一起交流著生活的感觸，安慰著對方的心靈。　　這樣的家庭氛圍還有人會不珍惜嗎？？ 　　另外，我要忠告女士們，男人的心靈也很脆弱，他們其實更需要所愛的女人的哄。——男人更需要哄 　　女人是水做的骨肉，這早有定論，不必我絮叨。我想說的，是水有各種形態(tài)，就像世上女人的姹紫嫣紅，千姿百態(tài)。　　你命定會愛上一個水做的女人，逃都逃不掉。　　最惹人憐愛的，是露珠一樣的女子。晶瑩純美如朝露，纖弱細小也如朝露，讓人擔(dān)心她會蒸發(fā)，會化掉。瓊瑤就很喜歡描摹這樣的女子，不沾一絲煙火氣。也因此顯得不真實。　　真實情況是，朝露總是如此地脆弱，很多女人生命中都有過短暫的朝露階段，那時候她渾金璞玉，心里一塵不染。直到她慢慢長大，生命中一些灰色的東西漸漸沉積，不復(fù)往日清新。　　在她還是一枚朝露的時候有幸相遇，通常是我們的初戀。　　有的女人是海，有最豐富的臉色和風(fēng)情。她寬闊無際，變幻不定，你永遠把握不了她胸中蘊藏的風(fēng)暴或是柔情。她的溫柔洶涌而來，她的狂烈排山倒海。　　愛上像海一樣的女人，禍福難料，一方面，你可能相當(dāng)于和8個女人同時戀愛，新鮮和刺激不斷，永不厭倦；另一方面，你全力備戰(zhàn)，精神緊張，累得要死，隨時準(zhǔn)備粉身碎骨。　　沒有人可以駕馭海，你只能試著了解海。而且，一般來說，是懂了海，再隨著海沉浮升降，悲喜由她。　　有的女人是冰山。冷艷，高傲，拒人千里，撞上去的人，100個有99個自討沒趣、頭破血流。惟一的例外，卻可能令冰融雪化。冰山一旦化開，可是堤防崩潰，水淹七軍，那種熱情和勢頭，弄不好就是滅頂之災(zāi)，與汝偕亡。　　大多數(shù)女人都是一杯溫水。餓了的時候，渴了的時候，病了的時候，沒有什么比一杯溫水能給我們更多的撫慰。它最適宜普通人的胃。但是，生龍活虎時，誰會想念一杯淡而無味的溫水呢？　　我最喜歡的水的形態(tài)，是瀑布。　　當(dāng)瀑布還不是瀑布的時候，她不過是山澗的溪流，澄澈歡快，自由自在。碰到落差很大的關(guān)鍵地帶，她忽然就縱身一躍，飛流直下。那時候她除了本色不改的清爽，還有氣勢磅礴的奔流，剛?cè)峒鏉啦粍偈铡Ｖ螅?jīng)過了飛珠濺玉的輝煌，瀑布化身為一潭碧水，含蓄內(nèi)斂，深不可測。 　瀑布的風(fēng)華，就這樣持續(xù)一生。　　瀑布一樣的女人身邊的男人，一定是不差的。事實上，每個男性的身上，都會有和他在一起比較長時間的女人留下的痕跡，從個性到生活習(xí)慣。　　如果你聽過水滴石穿的故事，就會對水的堅韌不拔、水的以柔克剛有所認識。水的力量，遠遠超過一般人的想像。所謂好女人是一所學(xué)校，壞女人也是一所學(xué)校。只要你和水一樣的女人戀愛，你終于是要被水塑造，或多或少。8，古時對女子的稱呼有哪些1、淑女“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見此稱謂。先秦：佚名的《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”（譯文：關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。）2、女流：《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景。”這是對舊時女人的泛稱。 巴金 《家》三二：“家里只有我一個女流，你表弟年紀(jì)又小。”3、女郎：寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。相關(guān)記錄：不知木蘭是女郎。（譯文：不知道木蘭是女孩子。）——南北朝：佚名《樂府詩集·木蘭詩》4、巾幗：源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當(dāng)時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便以婦女的頭飾羞辱他。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。5、以蛾代美女“娥”通用，本義指蠶蛾，因其觸角又長又細又彎，故用來形容女子的眉毛，后來成為美貌女子的代稱。又因為古代女子常用“黛”這種青黑色的顏料來畫眉，因而“翠娥”“青蛾”也隨之成為美貌女子的代稱。以“蛾”作比的有“蛾眉”“嬌娥”“翠娥”“青蛾“黛蛾”“雙蛾”等。6、以玉代美女原指佳人美貌如玉，以后逐漸用來指代美人。以玉比作美女，一般說來，是取玉石的珍貴、晶瑩、雅潔之意。如“玉顏”“玉人”“玉奴”“玉兒”“玉姝”“玉容”“紅玉”等。7、以服飾、化妝品代美女前人對于美女的代稱，首先是從服飾、化妝品著眼的。因此“紅袖”“紅裙”“金釵”“紅粉”“粉黛”“紅顏”“紅妝”等，在古代詩詞曲賦中都是女子的代稱。“釵”是婦女固定頭發(fā)用的兩股簪，“黛”是古代女子用來畫眉的青黑色的顏料，類乎現(xiàn)在的眉筆，“紅粉”則是胭脂和鉛粉，這些都是女子的案頭必備之物品，用以代稱女子順理成章。“紅妝”則是從“裙”“釵”等具體的服飾到束妝完畢，以整體的盛妝代稱女子。原標(biāo)題：古人對女性的35種稱呼，“巾幗”原是這般來歷你平時是怎樣稱呼女性的？在古代有35種對女性的稱呼哦~你都知道哪些？一起來看看吧！1、女士：源于《詩經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養(yǎng)女子的尊稱。2、女流：《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景。”這是對舊時女人的泛稱。3、女郎：古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。4、巾幗：源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當(dāng)時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便以婦女的頭飾羞辱他。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。5、女史：指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。6、裙衩：是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。”7、淑女：指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見此稱謂。《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”8、紅顏：年青的，美麗的女子。9、掃眉才女：指有文才的女子。10、不櫛進士：指才華橫溢的女子。11、冶葉倡條：指輕狂嬌艷的女子。12、軟玉溫香：指溫柔年輕的女子。13、道旁苦李：指被人拋棄的女子。14、小家碧玉：指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。15、羅敷：美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。16、無鹽：貌丑而有德行的婦女被稱為“無鹽”。17、尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。18、稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。19、稱自己的妻子為“賤內(nèi)”、“內(nèi)子”、“內(nèi)助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等。20、蕭娘：女子的泛稱。南朝以后，詩中多代指男子所戀女子。21、嬋娟：色態(tài)美好的意思。后用來指美女。22、嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。23、花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。24、麗人：光彩煥發(fā)，美麗。指美貌的女子。25、佳人：“燕趙多佳人，美者顏如玉。”指美人。26、玉人：用以稱謂美麗的女子。27、佼人：美好的意思，指美人。28、交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。29、花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設(shè)的美貌女子。30、玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。31、尤物：指美貌的女子。亦指優(yōu)異的人或物品。32、青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。33、天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用于女子。33、二八佳人：二八，指16歲。指年輕美貌的女子。34、半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態(tài)。35、妙齡少女：妙，美好。指正值青春年華的女子。1、“女士”，源于《詩經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養(yǎng)女子的尊稱。2、“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景。”這是對舊時女人的泛稱。3、“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。4、“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當(dāng)時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。5、“女史”，指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。6、“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見此稱謂。《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”7、妻子的稱呼：小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，后來作為妻子的通稱；內(nèi)子：從前丈夫?qū)e人稱自己的妻子，其根源出于舊觀念，認為男子主外，女子主內(nèi)；室人：多數(shù)是對別人妻子的稱呼；拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，后人用作妻之謙詞。荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意；發(fā)室：原配妻子；繼室、續(xù)弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關(guān)系，故將妻歿再取稱為“續(xù)弦”；妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側(cè)室、偏房、室、副妻等均為小老婆。擴展資料：在女子稱謂中，“母親”是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱“妣”，《詩經(jīng)》稱“母氏”，《北齊書》稱嫡母為“家家”，《漢書》列侯子稱母為“太夫人”。其他記載還有：帝王之母稱“太后”，官員之母稱“太君”，一般人之母稱“媽媽”。參考資料：百度百科-稱謂禮儀古代對女子的稱呼有：“夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“麗人”、“淑人”、“玉女”、“嬌娃”、“巾幗”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令間”“青娥”等。現(xiàn)代對女子的稱呼有：小姐?、?美女、??女士、夫人、姑娘、妹妹、姐姐等。拓展資料：花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設(shè)的美貌女子。 玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。 尤物：奇異的。指美貌的女子。亦指優(yōu)異的人或物品。 青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。一、從是否成婚上來說：1、未出閣的：姑娘、小姐2、已出閣的：丈夫稱呼為夫人、娘子、賤內(nèi)、拙荊、老婆子兒女謙稱自己的母親為家母、家慈，尊稱別人的母親為令堂。外人稱呼為娘娘、某夫人、某某氏、婦人、嫂夫人、老婦、老婆婆。二、關(guān)于女兒：1.父母稱呼自己的女兒為小女、犬女。2.稱呼別人的女兒為令愛，也作令嬡（lìng ài），還有令千金、女公子。三、女子自稱：1、在丈夫面前的自稱：妾2、在長輩面前的自稱：小女3、在外人面前的自稱：小女子古裝劇經(jīng)常出現(xiàn)女子說小女子怎么怎么樣，比如：小女子不才，愿為壯士當(dāng)牛做馬，以報答救命之恩。小女子名什么，哪里人士，因什么要去哪里，只因什么，故怎么怎么樣。四、從出身上來說：大家閨秀、小家碧玉、名門淑女、金枝玉葉都是對古代美好的女子的稱謂。五、關(guān)于詞語的代指：巾幗不讓須眉、巾幗英雄，此處的“巾幗”就指代女子，原是女子的頭巾和發(fā)飾。我堂堂須眉，誠不若彼裙釵，還有金陵十二釵，“裙釵”、“金釵”都是用衣飾來稱呼女子。綺窗羅幕鎖嬋娟，“嬋娟”不僅可以指明月，還可以指像明月一樣耀眼的美人。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，“粉黛”是女子化妝的必用之物，后來代指年輕貌美的女子。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲，“蛾眉”本形容的是女子美麗的眉毛，后來引申為美貌的女子。溫香軟玉、憐香惜玉、溫香抱玉、如花似玉、竊玉偷香，“香”、“玉”代稱女子，因為女子的肌膚細膩芳香，原指女子的身體，后來也指女子本人。六、其他：斜髻嬌娥夜臥遲，“嬌娥”指美麗的少女。紅顏知己：一般是友達以上，戀人未滿，是非常懂男子的心思，善解人意的女子，男子往往可以從她那里得到精神安慰。人們稱呼女神仙，一般是仙子、仙姑、仙女、仙娥。鳳凰也可以指女子，比如鳳冠指的是女子的冠飾，皇后有鳳印，皇后的寶座叫鳳位。皇帝是龍，皇后是鳳，龍鳳呈祥，天下太平；帝后不和，多生事端。《封神榜》里也有“天上龍、地上鳳”一說，君王為龍，王后為鳳，只有他們才能取走照妖鏡。參考資料：百度百家號-解密：古代對女子的稱呼有哪些？你知道幾種呢