耶和華是誰?
耶和華是誰?
雖然耶和華名字的來源和意義仍存爭議,但這個名字(在舊約中共出現6,828次)似乎與動詞“to be”(是)有關。在出埃及記三章14至15節中,神宣告:“我是自有永有的。”這個名字和基督所宣稱的“我是”有著特別的關系。基督正是宣稱自己與耶和華平等。耶和華的名字表明了神與以色列人的個人關系。在亞伯蘭接受神之約的時候,他也是回應了神這個名字。神以這個名字帶領以色列人離開埃及,拯救他們脫離奴役,救贖他們。Elohim和Adonai這兩個名字在其他文化體系中也有出現,但耶和華(Yahweh)是給以色列人的獨特啟示。
導讀雖然耶和華名字的來源和意義仍存爭議,但這個名字(在舊約中共出現6,828次)似乎與動詞“to be”(是)有關。在出埃及記三章14至15節中,神宣告:“我是自有永有的。”這個名字和基督所宣稱的“我是”有著特別的關系?;秸切Q自己與耶和華平等。耶和華的名字表明了神與以色列人的個人關系。在亞伯蘭接受神之約的時候,他也是回應了神這個名字。神以這個名字帶領以色列人離開埃及,拯救他們脫離奴役,救贖他們。Elohim和Adonai這兩個名字在其他文化體系中也有出現,但耶和華(Yahweh)是給以色列人的獨特啟示。
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耶和華(Yahweh)是翻譯自希伯來文YHWH的一個四個子音字母的詞。盡管其原始寫法沒有母音,正確發音已不可知。一些英文譯本曾譯為Jehovah,但現代英文譯本多將此名譯為“主”。猶太經學者通常將此詞讀作Adonai,而不直接按正式發音讀出YHWH,這表現了對這個立約之名的尊敬。雖然耶和華名字的來源和意義仍存爭議,但這個名字(在舊約中共出現6,828次)似乎與動詞“to be”(是)有關。在出埃及記三章14至15節中,神宣告:“我是自有永有的?!边@個名字和基督所宣稱的“我是”有著特別的關系。基督正是宣稱自己與耶和華平等。耶和華的名字表明了神與以色列人的個人關系。在亞伯蘭接受神之約的時候,他也是回應了神這個名字。神以這個名字帶領以色列人離開埃及,拯救他們脫離奴役,救贖他們。Elohim和Adonai這兩個名字在其他文化體系中也有出現,但耶和華(Yahweh)是給以色列人的獨特啟示。我想要強調的是,世界各宗教的起源非常復雜,我們不應認為自己信仰的宗教就一定優于其他宗教。事實上,世界各宗教的思想和方法互相影響、借鑒和滲透,沒有哪一個宗教高于或更正確。可以進行討論,但要尊重對方的宗教信仰自由。請注意,在本文中提及的“神”、“上帝”等稱謂,僅針對猶太教或基督教而言。
耶和華是誰?
雖然耶和華名字的來源和意義仍存爭議,但這個名字(在舊約中共出現6,828次)似乎與動詞“to be”(是)有關。在出埃及記三章14至15節中,神宣告:“我是自有永有的?!边@個名字和基督所宣稱的“我是”有著特別的關系?;秸切Q自己與耶和華平等。耶和華的名字表明了神與以色列人的個人關系。在亞伯蘭接受神之約的時候,他也是回應了神這個名字。神以這個名字帶領以色列人離開埃及,拯救他們脫離奴役,救贖他們。Elohim和Adonai這兩個名字在其他文化體系中也有出現,但耶和華(Yahweh)是給以色列人的獨特啟示。
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