關于龍氏的來源，許多姓氏專書都有明確的記載。《廣韻》上提到：“舜納言龍之后，或曰出于御龍氏”。《名賢氏族言行類稿》也有記載：“《姓纂》曰，尚書，舜臣龍為納言，子孫以王父字為氏，又，董父，己姓，賜姓豢龍氏，龍且，楚人，為項羽將，急就章，龍未央，亦楚人也”。《姓氏考略》則進一步指出：“出于御龍氏，望出武陵、天水”。由此可知，龍氏的確是一個古老的家族，他們的始祖是虞舜的納言之臣龍。所謂納言，是當時一種專司出納帝命的官職。龍、劉二氏當初是一家人。《姓氏考略》記載，夏朝御龍氏劉累的后裔之中，也有以龍為氏的。劉累，是后世劉氏家族的始祖。這說明龍、劉二氏，當初根本就是一家人。在早期歷史上，龍氏一直表現得非常出色。這種情形，最足以說明的是《孟子滕文公》中的龍子。根據《孟子滕文公》篇中的注解，龍子是一位古代的賢人，由于主張“治地莫善于助，莫不善于貢”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。據說，這位賢人又被稱為龍叔。《列子》的《仲尼篇》上對他的事跡也有記述，他曾經說過：“吾鄉譽不以為榮，國毀不以為辱，得而不喜，失而弗憂，觀生如死，視富如貧，視人如豕，視吾如人。處吾之家，如逆旅之舍，觀吾之鄉，如戎蠻之國。”到了南北朝的五胡亂華時期，龍氏家族也加入了許多新的血緣。《北史》記載：“且彌王、焉耆國王均龍姓”。焉耆，是當時稱霸西胡的一個王國。尤其在龍會當國王的時候，曾經擊滅龜茲王白山，一時蔥嶺以東，莫不率服，聲威遠播。后來，其子龍熙嗣立，投降后涼之主呂光，并且遣子入侍，結果，就逐漸與漢人混然一體，不再分得出彼此。盡管龍氏家族經歷了時間的洗禮，但他們始終保持著獨特的文化傳承和家族榮譽感，這使得他們在眾多姓氏中獨樹一幟。從古代賢人龍子的事跡，到五胡亂華時期的血緣交融，龍氏家族的歷史充滿了傳奇色彩。這種歷史背景使得龍氏家族成為了中國最古老、最具有代表性的家族之一。