臨兵斗者皆陣列在前，九字出自東晉葛洪的“抱樸子”內篇卷篇登涉篇，記載：“祝曰：臨兵斗者，皆數組前行，常當視之，無所不辟”。這句話的意思是說，念誦這九個字，就可以辟除一切邪惡。密宗受到我國道教的影響，使用護咒法，但抄錄九字時，誤抄成“陣列于前”或“陳列在前”，沿用至今。此九字真言在道家的驅邪祈福的丁式中經常用到，后來被引入了佛教的密宗，與各印一一對應。分別是“臨：不動明王印；兵：大金剛輪印；斗：外獅子印；者：內獅子印；皆：內縛印；陣：外縛印；列：智拳印；在：日輪印；前：寶瓶印”。隨后，由于徐子陵的傳人未能很好地保護九字真言手印的版權，它流傳到了日本，被忍術創始人伊賀和甲賀兩家所剽竊。日本忍術創始人伊賀和甲賀兩家，將這九字真言融入了他們的忍術修煉方式，作為一種基本的精神力量。這九字真言不僅在道家和密宗中被廣泛應用，在日本忍術中也發揮著重要的作用。這些真言和印法的結合，為修煉者提供了驅邪、祈福和增強精神力量的途徑。九字真言不僅是一種精神力量的象征，還蘊含著深厚的文化內涵。它在不同宗教和文化背景下的演變，反映了人類對于精神力量和保護自身安全的追求。無論是道教、佛教，還是日本忍術，九字真言都承載著人們對美好生活的向往和對邪惡力量的抵抗。值得注意的是，這九字真言的手印和咒語不僅在宗教儀式中使用，在民間也流傳著許多關于其神秘力量的故事和傳說。這些故事和傳說不僅豐富了人們的想象力，也使得九字真言更加神秘和吸引人。