不識(shí)廬山真面目,這首詩(shī)的全詩(shī)和作者誰(shuí)知道
不識(shí)廬山真面目,這首詩(shī)的全詩(shī)和作者誰(shuí)知道
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。蘇軾在詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)廬山不同角度觀察所見(jiàn)景象各異的感慨,同時(shí)也揭示了一個(gè)哲理——人往往因?yàn)樯硖幤渲卸y以全面客觀地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。廬山位于中國(guó)江西省九江市南,以云霧繚繞、山峰秀美著稱。蘇軾曾多次游覽廬山,留下了多首關(guān)于廬山的詩(shī)篇。詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰”描述了從不同角度觀察廬山時(shí)所見(jiàn)景象的變化,側(cè)面反映了廬山的多姿多彩。而“遠(yuǎn)近高低各不同”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了觀察角度與距離對(duì)所見(jiàn)景象的影響。“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”則揭示了一個(gè)深刻的道理,即人們往往難以全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),尤其是當(dāng)自己身處其中時(shí),更容易受到主觀因素的影響,從而產(chǎn)生誤解。
導(dǎo)讀橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。蘇軾在詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)廬山不同角度觀察所見(jiàn)景象各異的感慨,同時(shí)也揭示了一個(gè)哲理——人往往因?yàn)樯硖幤渲卸y以全面客觀地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。廬山位于中國(guó)江西省九江市南,以云霧繚繞、山峰秀美著稱。蘇軾曾多次游覽廬山,留下了多首關(guān)于廬山的詩(shī)篇。詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰”描述了從不同角度觀察廬山時(shí)所見(jiàn)景象的變化,側(cè)面反映了廬山的多姿多彩。而“遠(yuǎn)近高低各不同”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了觀察角度與距離對(duì)所見(jiàn)景象的影響。“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”則揭示了一個(gè)深刻的道理,即人們往往難以全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),尤其是當(dāng)自己身處其中時(shí),更容易受到主觀因素的影響,從而產(chǎn)生誤解。
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這首詩(shī)出自宋代詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》,全詩(shī)如下:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。蘇軾在詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)廬山不同角度觀察所見(jiàn)景象各異的感慨,同時(shí)也揭示了一個(gè)哲理——人往往因?yàn)樯硖幤渲卸y以全面客觀地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。廬山位于中國(guó)江西省九江市南,以云霧繚繞、山峰秀美著稱。蘇軾曾多次游覽廬山,留下了多首關(guān)于廬山的詩(shī)篇。詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰”描述了從不同角度觀察廬山時(shí)所見(jiàn)景象的變化,側(cè)面反映了廬山的多姿多彩。而“遠(yuǎn)近高低各不同”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了觀察角度與距離對(duì)所見(jiàn)景象的影響。“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”則揭示了一個(gè)深刻的道理,即人們往往難以全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),尤其是當(dāng)自己身處其中時(shí),更容易受到主觀因素的影響,從而產(chǎn)生誤解。這首詩(shī)不僅描繪了廬山的自然美景,更蘊(yùn)含了深刻的哲理,提醒人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要保持客觀,避免因主觀因素的干擾而產(chǎn)生片面的判斷。
不識(shí)廬山真面目,這首詩(shī)的全詩(shī)和作者誰(shuí)知道
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。蘇軾在詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)廬山不同角度觀察所見(jiàn)景象各異的感慨,同時(shí)也揭示了一個(gè)哲理——人往往因?yàn)樯硖幤渲卸y以全面客觀地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。廬山位于中國(guó)江西省九江市南,以云霧繚繞、山峰秀美著稱。蘇軾曾多次游覽廬山,留下了多首關(guān)于廬山的詩(shī)篇。詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰”描述了從不同角度觀察廬山時(shí)所見(jiàn)景象的變化,側(cè)面反映了廬山的多姿多彩。而“遠(yuǎn)近高低各不同”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了觀察角度與距離對(duì)所見(jiàn)景象的影響。“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”則揭示了一個(gè)深刻的道理,即人們往往難以全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),尤其是當(dāng)自己身處其中時(shí),更容易受到主觀因素的影響,從而產(chǎn)生誤解。
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