盡管這些年西方國家里本土信仰基督的人數(shù)有減少，但西方國家曾受基督教（廣義）極深極廣的影響，所以他們表達(dá)自己情感的方式一定也會(huì)被他們宗教信仰所推崇的行為處事方式所影響，例如做禮拜祈禱時(shí)需要把自己的一些內(nèi)心掙扎、犯下的罪、或個(gè)人愿望等等說出來，尤其是團(tuán)契的時(shí)候彼此主內(nèi)弟兄姐妹之間互相代禱，需要的正是主動(dòng)坦誠地說出自己的罪與愿望。也許讓習(xí)慣了中國環(huán)境的人們這樣做一開始會(huì)很不習(xí)慣，但如果從小到大看著父母是這樣做的，看著這個(gè)社會(huì)都是這樣做的，那么坦誠表達(dá)自己的情感這件事其實(shí)就是自然而然的事。這是我所觀察到的為什么西方人與我們表達(dá)情感方式不同的一個(gè)原因。當(dāng)然這只是行為表象，如果再深入去分析，我認(rèn)為兩者的區(qū)別可能在于，當(dāng)然也是與基督教義有關(guān)，有基督教信仰的人更傾向于承認(rèn)人生來就帶有罪性，既然每個(gè)人都有罪，那么藏著掖著自己的罪的心理壓力相對來說就沒有生在中國文化背景下的人大，在一定程度上，中國人傾向于把與自己有關(guān)的所有事情的責(zé)任歸結(jié)于自己，或可以說把所有與自己相關(guān)的事情認(rèn)同于自己（identify oneself with everything related to himself/herself），這樣父母的晚年過得體不體面跟自己能不能干、孝不孝順有關(guān)，孩子的聰不聰明跟自己的教育有關(guān)，房子的大不大跟自己的成就有關(guān)，自然，自己所流露出來的情感若顯得自己有些不足(or merely some implications)，那也一定是跟個(gè)人能力差或是情緒管理能力差有關(guān)。