養(yǎng)生的最早記載可見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，經(jīng)后人不斷實(shí)踐發(fā)揮，才有順應(yīng)四時(shí)之養(yǎng)生、五臟養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、動(dòng)靜結(jié)合養(yǎng)生等。古書上說，“飲食有節(jié)，起居有常”、“恬惔虛無，精神內(nèi)守，病安從來”、“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛。”歸結(jié)起來就是自然養(yǎng)生、規(guī)律生活。古今中外，健康長壽者養(yǎng)生之道千差萬別，但有規(guī)律的生活，卻是共同的。規(guī)律生活還被列為世界衛(wèi)生組織健康基石之首，這是人體內(nèi)的“預(yù)定時(shí)刻表”，即“生物鐘”在支配著生命正常運(yùn)轉(zhuǎn)的節(jié)律。如果人的生物鐘運(yùn)轉(zhuǎn)與大自然節(jié)律合拍，就能實(shí)現(xiàn)“以自然之道養(yǎng)自然之身”目的，叫生物鐘養(yǎng)生。國際上稱生物鐘養(yǎng)生為最佳養(yǎng)生法，是自然養(yǎng)生的最高境界。