急需五篇地理中國觀后感400字
急需五篇地理中國觀后感400字
昨晚我百無聊賴地來到了學校讀書館的期刊室,隨手拿起來兩本書:《旅游學刊》和《中國國家地理》。隨便看了一下其中一本書的目錄,感覺那本《旅游學刊》好像沒有什么好看的。《中國國家地理》還不錯,里面有說到格聶的“第十三女神”——格聶山,新疆的紅色作物、還有鹽路……不過最吸引我的是《難以相信中國發現大量的棄老洞》。我們中國不是以敬老愛幼為傳統美德么?怎么會有棄老洞的存在???我帶著一大堆的問號往下看。在我國的湖北等地大量的棄老洞,它們的存在與當地廣為流傳的棄老傳說,對中華民族的敬老傳統提出了質疑和挑戰。很多人都認為這是一些游牧民族或者是一些野蠻人所為。可是在以前的中原也就是現在的山西也有類似棄老洞的生藏存在啊,把一個活生生的老人放里面,想著就讓我覺得難過。
導讀昨晚我百無聊賴地來到了學校讀書館的期刊室,隨手拿起來兩本書:《旅游學刊》和《中國國家地理》。隨便看了一下其中一本書的目錄,感覺那本《旅游學刊》好像沒有什么好看的。《中國國家地理》還不錯,里面有說到格聶的“第十三女神”——格聶山,新疆的紅色作物、還有鹽路……不過最吸引我的是《難以相信中國發現大量的棄老洞》。我們中國不是以敬老愛幼為傳統美德么?怎么會有棄老洞的存在???我帶著一大堆的問號往下看。在我國的湖北等地大量的棄老洞,它們的存在與當地廣為流傳的棄老傳說,對中華民族的敬老傳統提出了質疑和挑戰。很多人都認為這是一些游牧民族或者是一些野蠻人所為。可是在以前的中原也就是現在的山西也有類似棄老洞的生藏存在啊,把一個活生生的老人放里面,想著就讓我覺得難過。
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中國國家地理》觀后感 昨晚我百無聊賴地來到了學校讀書館的期刊室,隨手拿起來兩本書:《旅游學刊》和《中國國家地理》。隨便看了一下其中一本書的目錄,感覺那本《旅游學刊》好像沒有什么好看的。《中國國家地理》還不錯,里面有說到格聶的“第十三女神”——格聶山,新疆的紅色作物、還有鹽路……不過最吸引我的是《難以相信中國發現大量的棄老洞》!我們中國不是以敬老愛幼為傳統美德么?怎么會有棄老洞的存在???我帶著一大堆的問號往下看。在我國的湖北等地大量的棄老洞,它們的存在與當地廣為流傳的棄老傳說,對中華民族的敬老傳統提出了質疑和挑戰。很多人都認為這是一些游牧民族或者是一些野蠻人所為。可是在以前的中原也就是現在的山西也有類似棄老洞的生藏存在啊,把一個活生生的老人放里面,想著就讓我覺得難過。但是更讓我心寒的是:居然會有自殺型的棄老洞!!設計這個自殺裝置的設計者,要么是一位徹底無情的嗜血殺手,要么是一位完全絕望的溫情孝子。這個自殺孔的設計,究竟是對生命極度的冷漠,還是對親情的最后眷顧?是對無奈命運的屈服,還是對生命尊嚴的捍衛?但是潘世東教授卻認為棄老洞昭示的是最自然、最理性的道教死之觀。我對他的這種說法不甚贊同,既然是順其自然為什么還要做一個洞規定人家要在里面死?為什么要做什么自殺型的孔,不讓其不順其自然的死呢?“公說公有理,婆說婆有理。”這就在于我們個人的想法了。但是我還是認為孝敬老人是我們應該做的事,他們為我們辛苦了一輩子,我們該回報他們!
急需五篇地理中國觀后感400字
昨晚我百無聊賴地來到了學校讀書館的期刊室,隨手拿起來兩本書:《旅游學刊》和《中國國家地理》。隨便看了一下其中一本書的目錄,感覺那本《旅游學刊》好像沒有什么好看的。《中國國家地理》還不錯,里面有說到格聶的“第十三女神”——格聶山,新疆的紅色作物、還有鹽路……不過最吸引我的是《難以相信中國發現大量的棄老洞》。我們中國不是以敬老愛幼為傳統美德么?怎么會有棄老洞的存在???我帶著一大堆的問號往下看。在我國的湖北等地大量的棄老洞,它們的存在與當地廣為流傳的棄老傳說,對中華民族的敬老傳統提出了質疑和挑戰。很多人都認為這是一些游牧民族或者是一些野蠻人所為。可是在以前的中原也就是現在的山西也有類似棄老洞的生藏存在啊,把一個活生生的老人放里面,想著就讓我覺得難過。
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