解釋這段文言文
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我的性情喜歡山中的寺院,每逢一次游歷,心情就很高興,特別是對尤于荒涼、僻寂的地方,停留的時間更是加倍。自己認(rèn)為前世和佛家空門有緣,所交往的人中,佛教徒相當(dāng)多。像楚地的黃吳寺深有禪師的禪床,蜀地高原寺明昱禪師、越地天臺寺傳燈禪師的講解佛家經(jīng)義,越地雙井寺惟傳禪師所作的佛教詩句,都是錚錚佼佼,是佛法中的龍象。我家鄉(xiāng)雪浪寺的洪恩禪師,對教義的理解很透徹、灑脫,不被經(jīng)句所束縛,廢掉了外在的痕跡,只把精神留在心里,對教義另有一番真實(shí)的理解。洪濟(jì)寺的守心禪師,嚴(yán)格遵守教義,虔誠地皈依凈土,以慈悲心腸待人接物,真誠感動了各方。這些禪師,我都得以參拜他們,并且坐在一起探討教義。至今懷念起他們的品行和教義,還經(jīng)常感嘆,期望向他們一樣。我曾經(jīng)說:假使讓在山林中建個屋子,讓自己的心靈在世俗世界以外棲息,能夠像前面
導(dǎo)讀我的性情喜歡山中的寺院,每逢一次游歷,心情就很高興,特別是對尤于荒涼、僻寂的地方,停留的時間更是加倍。自己認(rèn)為前世和佛家空門有緣,所交往的人中,佛教徒相當(dāng)多。像楚地的黃吳寺深有禪師的禪床,蜀地高原寺明昱禪師、越地天臺寺傳燈禪師的講解佛家經(jīng)義,越地雙井寺惟傳禪師所作的佛教詩句,都是錚錚佼佼,是佛法中的龍象。我家鄉(xiāng)雪浪寺的洪恩禪師,對教義的理解很透徹、灑脫,不被經(jīng)句所束縛,廢掉了外在的痕跡,只把精神留在心里,對教義另有一番真實(shí)的理解。洪濟(jì)寺的守心禪師,嚴(yán)格遵守教義,虔誠地皈依凈土,以慈悲心腸待人接物,真誠感動了各方。這些禪師,我都得以參拜他們,并且坐在一起探討教義。至今懷念起他們的品行和教義,還經(jīng)常感嘆,期望向他們一樣。我曾經(jīng)說:假使讓在山林中建個屋子,讓自己的心靈在世俗世界以外棲息,能夠像前面
我的性情喜歡山中的寺院,每逢一次游歷,心情就很高興,特別是對尤于荒涼、僻寂的地方,停留的時間更是加倍。自己認(rèn)為前世和佛家空門有緣,所交往的人中,佛教徒相當(dāng)多。像楚地的黃吳寺深有禪師的禪床,蜀地高原寺明昱禪師、越地天臺寺傳燈禪師的講解佛家經(jīng)義,越地雙井寺惟傳禪師所作的佛教詩句,都是錚錚佼佼,是佛法中的龍象。我家鄉(xiāng)雪浪寺的洪恩禪師,對教義的理解很透徹、灑脫,不被經(jīng)句所束縛,廢掉了外在的痕跡,只把精神留在心里,對教義另有一番真實(shí)的理解。洪濟(jì)寺的守心禪師,嚴(yán)格遵守教義,虔誠地皈依凈土,以慈悲心腸待人接物,真誠感動了各方。這些禪師,我都得以參拜他們,并且坐在一起探討教義。至今懷念起他們的品行和教義,還經(jīng)常感嘆,期望向他們一樣。我曾經(jīng)說:假使讓我在山林中建個屋子,讓自己的心靈在世俗世界以外棲息,能夠像前面提到的三四位禪師那樣,一同交往的都是相信教義的朋友,早晨撞鐘,晚上念經(jīng),在這樣的環(huán)境里坐或行,便可以把浮名當(dāng)成敝屣,高興地忘記自己的年齡了。
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我的性情喜歡山中的寺院,每逢一次游歷,心情就很高興,特別是對尤于荒涼、僻寂的地方,停留的時間更是加倍。自己認(rèn)為前世和佛家空門有緣,所交往的人中,佛教徒相當(dāng)多。像楚地的黃吳寺深有禪師的禪床,蜀地高原寺明昱禪師、越地天臺寺傳燈禪師的講解佛家經(jīng)義,越地雙井寺惟傳禪師所作的佛教詩句,都是錚錚佼佼,是佛法中的龍象。我家鄉(xiāng)雪浪寺的洪恩禪師,對教義的理解很透徹、灑脫,不被經(jīng)句所束縛,廢掉了外在的痕跡,只把精神留在心里,對教義另有一番真實(shí)的理解。洪濟(jì)寺的守心禪師,嚴(yán)格遵守教義,虔誠地皈依凈土,以慈悲心腸待人接物,真誠感動了各方。這些禪師,我都得以參拜他們,并且坐在一起探討教義。至今懷念起他們的品行和教義,還經(jīng)常感嘆,期望向他們一樣。我曾經(jīng)說:假使讓在山林中建個屋子,讓自己的心靈在世俗世界以外棲息,能夠像前面
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