漢服指漢民族的傳統服飾，并不是專指某一時期的衣服，普遍認為清以前的歷代漢族服飾都可以歸為漢服。五十五個少數民族基本都有自己的民族服飾，歷史上漢族也有自己的服飾特點。漢服這個概念雖然今年才躍入人們眼簾，但古已有之，西漢簡牘：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’?！钡健肚灏揞愨n》：“金天命己酉，太宗禁民漢服，令俱禿發?！睗h服具有完善的服飾制度，即使受到社會政治、經濟、思想等方面的影響，仍然是歷史沿襲，繼承發展的?，F在之所以有很多人不認識和了解漢服，主要是清朝“剃發易服”推行的結果，漢服僅在伶人道士等職業被允許存在，但清后期西方思潮和服飾審美入侵，接著全民族都遭受了苦難，溫飽尚且不能自足，服飾這些就更沒人在意什么了。漢服復興從始至終都是自下而上的，在國家國際地位越來越重要的基礎上，出于復興華夏傳統文化的精神訴求和審美需要，漢服只是其中一個載體，隨之著流行的茶道、香道、插花、書法、寫詩等等，全憑年輕一輩一腔熱血逐漸發展到今天的局面。有人認為沒有權威的官方給予漢服下一個定義，漢服就是一個偽概念。 但是漢服本身是漢民族的服飾文化，由漢族人自由發展才是符合歷史觀的，官方沒必要特意給一個規定，就像官方不會規定什么樣的衣服才能成為苗族服飾，什么樣的才叫白族服飾一樣。我們是一個多民族統一的國家，必須在這個認知中去復興漢服。不可否認，現在的確出現了只想穿衣服好看就行，根本不在乎漢服形制也不在乎復興文化的復興。個人觀點，歷史發展的總趨勢是前進的，但道路是曲折的，這些也都是文化復興的道路上的正常情況，逐漸人們會意識到求同存異，達到多方都滿意的共識，只要終點不變，就是走慢一點，繞個圈，又有何妨。