十八只狐貍吃葡萄的故事讀后感!
十八只狐貍吃葡萄的故事讀后感!
在生活中總會遇到許多超出我們自己能力的難題,就像第四只狐貍來到果園發現葡萄架比它高出好多,就算它努力跳躍也未必能夠到,在它發覺自己想吃葡萄的愿望落空后,它沒有想辦法去解決這個難題,而是破口大罵,撕咬自己能夠得到的藤,正巧被農夫發現,一鐵鍬把它拍死了。這種攻擊行為是在得不到的情況下就失去理智,任意的傷害身邊的人或物以此來泄憤是一種不可取的應對方式,于人于己都是有害無利的。其實吃不到葡萄也未必就是壞事,關鍵在于你用什么樣的心態去對待這件事,像第十五只狐貍來到了葡萄架下,它既沒有破口大罵,也沒有堅持不懈地往上跳,而是發出了感嘆,美好的事物有時候總是離我們那么遠,這樣有一段距離,讓自己留有一點幻想又有什么不好的呢。于是它詩性大發,一本詩集從此誕生了。
導讀在生活中總會遇到許多超出我們自己能力的難題,就像第四只狐貍來到果園發現葡萄架比它高出好多,就算它努力跳躍也未必能夠到,在它發覺自己想吃葡萄的愿望落空后,它沒有想辦法去解決這個難題,而是破口大罵,撕咬自己能夠得到的藤,正巧被農夫發現,一鐵鍬把它拍死了。這種攻擊行為是在得不到的情況下就失去理智,任意的傷害身邊的人或物以此來泄憤是一種不可取的應對方式,于人于己都是有害無利的。其實吃不到葡萄也未必就是壞事,關鍵在于你用什么樣的心態去對待這件事,像第十五只狐貍來到了葡萄架下,它既沒有破口大罵,也沒有堅持不懈地往上跳,而是發出了感嘆,美好的事物有時候總是離我們那么遠,這樣有一段距離,讓自己留有一點幻想又有什么不好的呢。于是它詩性大發,一本詩集從此誕生了。
十八只狐貍吃葡萄,十八種心態,十八種結果,正如我們在生活中,面對要實現的目標時,每個人采取的不同的態度和方法,通過其中幾只狐貍,深刻地折射出了不同的心態直接決定了最后不同的結局。 在生活中總會遇到許多超出我們自己能力的難題,就像第四只狐貍來到果園發現葡萄架比它高出好多,就算它努力跳躍也未必能夠到,在它發覺自己想吃葡萄的愿望落空后,它沒有想辦法去解決這個難題,而是破口大罵,撕咬自己能夠得到的藤,正巧被農夫發現,一鐵鍬把它拍死了。這種攻擊行為是在得不到的情況下就失去理智,任意的傷害身邊的人或物以此來泄憤是一種不可取的應對方式,于人于己都是有害無利的。其實吃不到葡萄也未必就是壞事,關鍵在于你用什么樣的心態去對待這件事,像第十五只狐貍來到了葡萄架下,它既沒有破口大罵,也沒有堅持不懈地往上跳,而是發出了感嘆,美好的事物有時候總是離我們那么遠,這樣有一段距離,讓自己留有一點幻想又有什么不好的呢?于是它詩性大發,一本詩集從此誕生了。這種在心理學上稱之為“置換作用” 的行為,是用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄,既發泄了自己沒有吃到葡萄的苦悶心情,同時又激發了自己另一方面的才能,積極樂觀的心態使得逆境轉變為成功的墊腳石。
十八只狐貍吃葡萄的故事讀后感!
在生活中總會遇到許多超出我們自己能力的難題,就像第四只狐貍來到果園發現葡萄架比它高出好多,就算它努力跳躍也未必能夠到,在它發覺自己想吃葡萄的愿望落空后,它沒有想辦法去解決這個難題,而是破口大罵,撕咬自己能夠得到的藤,正巧被農夫發現,一鐵鍬把它拍死了。這種攻擊行為是在得不到的情況下就失去理智,任意的傷害身邊的人或物以此來泄憤是一種不可取的應對方式,于人于己都是有害無利的。其實吃不到葡萄也未必就是壞事,關鍵在于你用什么樣的心態去對待這件事,像第十五只狐貍來到了葡萄架下,它既沒有破口大罵,也沒有堅持不懈地往上跳,而是發出了感嘆,美好的事物有時候總是離我們那么遠,這樣有一段距離,讓自己留有一點幻想又有什么不好的呢。于是它詩性大發,一本詩集從此誕生了。
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