冠（笄）之禮是我國漢民族傳統的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產，它在歷史上，對于個體成員成長的激勵和鼓舞作用非常之大。其實它對我們生命過程的影響力，遠遠超過當今流行的所謂“成人儀式”。華夏先祖對于冠禮非常重視，所謂“冠者禮之始也”，《儀禮》將其列為開篇第一禮，絕非偶然。先民為跨入成年的青年男女舉行這一儀式，是要提示行冠（笄）禮者：從此將由家庭中毫無責任的“孺子”轉變為正式跨入社會的成年人，只有能履踐孝、悌、忠、順的德行，才能成為合格的兒子（女兒）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（對于過去，即合格的臣下）、合格的晚輩，成為各種合格的社會角色。惟其如此，才可以稱得上是合格的社會成員人。因此，冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀”。在繼承傳統冠禮對青年人負責、仁義、孝廉等正面激勵價值的基礎上，我們更應積極尋求通過適當方式，在冠（笄）之禮中啟發青年人愛國、進步、理性、奮進等應有的精神品格。笄禮笄禮作為女孩子的成人禮，象男子的冠禮一樣，也是表示成人的一種儀式，在舉禮的程序等問題上大體和冠禮相同。但也有許多問題需要另行強調明確。一.行禮的意義笄禮的古義是建立在男尊女卑的基礎上的，所以其中有一些明顯的時代烙印，笄禮的古義，是女子訂婚(許嫁)以后出嫁之前所行的禮。明顯將女子的社會責任縮定在狹小的范圍內；不過，我們不應該以時代的限制為由就放棄儀式本身的神圣和象征作用，實際上，完全可以在此基礎上賦予時代的新意。我們會發現，笄禮的象征意義和冠禮一樣重大，同樣是對人生責任、社會角色的提醒——當然，這個社會責任的內涵是根據時代的進步調整了的。女子需要獨立、自強，不過女子的自強不需要以男人強大的方式來湮滅自己的柔美。關于這二者之間的矛盾，我們其實已經走了誤區，女子要“平等”，舉手投足間向男人看齊，沒有了優雅，多了幾分粗魯……所以，在女孩子成長的過程中教她如何正確認識美麗和自強的關系，是一種很有意義的事。我們必須承認，笄禮的行禮方式帶有女性特有的柔美：一頭長發，一根發笄，細心梳成一個秀美的發髻，鄭重簪上發笄……這一過程體現了女性的柔美，暗示了女子將以與男子不同的方式支撐起我們這個世界。二.行禮年齡《周禮》及古代習慣，都是十五歲左右行笄禮，最遲二十歲。考慮到時代發展、笄禮意義的調整，女孩子和男孩子一樣要讀書，完成學業。所以，這個時間放在高中畢業18歲為宜。三.行禮日期關于這個日期，前面冠禮部分已經詳述，故不加追述，只追加一個日子：農歷三月三-女兒節（上巳節）。這是發源于兩千多年前的華夏節日，但只在日本、韓國流傳。目前，“女兒節”已經是日本五大重要節日之一了。所以，建議在這一天進行笄禮，不僅是傳統禮儀的事，同時對民族節日復興也有重要的意義。四.注意問題笄禮的儀節及用服，文獻缺乏記載。但綜合各種資料來看，整個行禮程序,笄禮與冠禮基本相同，只在幾處細微方面略有差異。1.賓、有司、贊者等參禮者宜由女性擔任。行禮地點宜于堂室。2.加笄：古禮女子笄禮同男子冠禮一樣，也有三加、二加等。冠笄盛于盤中，上面蒙以帕，由有司執之。男子三加分別是巾、帽、幞頭，女子也有紛繁的釵冠。條件許可下，可分別加笄、簪、鳳冠。考慮到現今的實際情況，簡化舉禮時只一加即可——即由正賓鄭重地為女子梳頭，加笄。發簪、發釵這些東西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。笄禮用服，文獻幾無記錄，所以，下面的關于笄禮的儀程，我基本上是參考男子冠禮來的。3.關于頭發長短：有許多女孩子習慣留短發的，這和儀式的方式直接沖突，不能不說是一個問題。關于這個我們還沒有特別好的建議，想聽聽大家的看法。五.笄禮的簡明操作儀程準備活動1.筮日：即定日期。定在成人者生日（公歷農歷皆可）或對其有重要意義的日子。不過，春節、中秋節、清明節不適合行禮——春節、中秋，家人團聚的日子，不宜請人來參加；清明主祭祀，主題不相符，家廟無法兩用。2.筮賓、戒賓：即確定參禮人員，并以請帖或各種通訊方法邀請.對于正賓，宜由父母提前三日（最遲一日）登門邀請。參禮人員：笄者；主人——一般為笄者的雙親；正賓——有德才的女性長輩；有司1人——為笄者托盤的人；贊者1人——協助正賓行禮，一般為笄者的好友、姊妹；觀禮者若干。3.器物陳設：場地、服制、禮器、音樂等。場地：古時笄禮在“家廟”之中進行，并且在正堂東邊還需搭建設施，稱為“東房”。建議在莊嚴肅穆、安靜開闊、文化氣息重的場地。如孔廟、學校等。[服制]1.采衣：采衣即未行禮之前穿的童子服。根據冠禮的資料：樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊——不知道女童是不是也是黑色？但建議可以穿明麗一些的色彩。穿普通的布鞋。梳雙鬟髻。2.初加：發笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。3.再加：發簪、曲裾深衣。4.三加：釵冠。正式的大袖長裙禮服，上衣下裳制。佩綬等飾物。衣服的擺放：按順序分別疊好、衣領朝東，由北向南依次置于席上，席置于場地東側；要加的發飾，由有司捧在盤里，立于場地西冊，面朝南，從東到西排開，依次是：發笄、發簪、釵笄。說明：三次加笄的服飾，分別有不同的蘊義，象征著女孩子成長的過程——采衣色澤純麗，象征著女童的天真爛漫；色淺而素雅的襦裙，象征著豆蔻少女的純真；端莊的深衣（尤其是曲裾的），是公認的最能體現漢民族女子之美的服飾，象征著花季少女的明麗；最后隆重的大袖禮衣則反映了漢族女子的審美取向——雍容大氣，典雅端麗。[禮器]①醴酒1杯：可用普通的較平和的白酒代替，建議用古樸造型的酒杯。②飯1份：可以用淺盤或小碗象征性地鋪一層米飯即可，備竹筷一雙。③小幾一個：作為置醴酒席的幾案，上面放醴酒1杯，飯1份④席子3張：1張置于場地東側，用來放置要穿的三套漢服。另2張并列置于場地中央偏西側，放座墊（是用來跪坐的）。⑤盥1個：用普通的盆加水，備毛巾及溫和的洗手液即可，置于放漢服的席子北側。⑥香爐，香⑦國旗掛圖1張⑧觀禮者座墊若干。[音樂]禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。華夏的禮樂文明是一個整體，禮樂不可分。整個儀程中當然少不了絲竹管弦。但希望選擇高雅的古曲，如《高山》《流水》等。琴、箏等樂器最好。笄禮儀程1.迎賓：主人立于東面臺階位等候賓客；有司托盤站在西面臺階下；客人立于場地外等候；笄者（沐浴后），換好采衣采履，安坐在東房（更衣間）內等候；音樂演奏開始。2.就位：有嚴格的順序。正賓來到，父母親上前迎接，相互行正規揖禮后入場，主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位；賓客都落坐后主人才就坐于主人位。3.開禮：主人（父親）起身，簡單致辭，可以說：今天，小女某某行成人笄禮，感謝各位賓朋佳客的光臨！下面，小女某某成人笄禮正式開始！稍頓片刻，說，請某某入場拜見各位賓朋！4.笄者就位：贊者先走出來，以盥洗手，于西階就位；笄者走出來，至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。贊者為其梳頭，然后把梳子放到席子南邊。5.賓盥：就是正賓洗手做準備。正賓先起身，主人隨后起身相陪。正賓于東階下盥洗手，拭干。相互揖讓后主賓與主人各自歸位就坐。6.初加：笄者轉向東正坐；有司奉上羅帕和發笄，正賓走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。”然后跪坐下（膝蓋著席）為笄者梳頭加笄，然后起身，回到原位。贊者為笄者象征性地正笄。笄者起身，賓向笄者作揖祝賀。笄者回到東房，贊者從有司手中取過衣服，去房內更換與頭上幅盡相配套的素衣襦裙。7.一拜：笄者著襦裙出房后，向來賓展示。然后面向父母親，行正規拜禮。這是第一次拜。這次是表示感念父母養育之恩。8.二加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上發釵，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。”贊著為笄者去發笄。正賓跪下，為笄者簪上發釵，然后起身復位。贊者幫笄者象征性地正發釵。賓向笄者作揖。笄者回到東房，贊者取衣協助，去房內更換與頭上發