盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩思想的異同
盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩思想的異同
天賦人權；的思想，人生平等，個人財產神圣不可侵犯，都痛斥了時政的殘暴統治異：伏爾泰認為，因為農民不需要思考，農民需要貴族的統治，他的重心在于批駁殘暴的宗教制度。孟德斯鳩：不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家，也是近代歐洲國家比較早的系統研究古代東方社會與法律文化的學者之一。他的著述雖然不多，但其影響卻相當廣泛，尤其是《論法的精神》這部集大成的著作，奠定了近代西方政治與法律理論發展的基礎，也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。除此包括《波斯人信札》、《羅馬盛衰原因論》。盧梭堅持“自然神論”的觀點；強調人性本善，信仰高于理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫。
導讀天賦人權；的思想，人生平等，個人財產神圣不可侵犯，都痛斥了時政的殘暴統治異：伏爾泰認為，因為農民不需要思考，農民需要貴族的統治，他的重心在于批駁殘暴的宗教制度。孟德斯鳩：不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家，也是近代歐洲國家比較早的系統研究古代東方社會與法律文化的學者之一。他的著述雖然不多，但其影響卻相當廣泛，尤其是《論法的精神》這部集大成的著作，奠定了近代西方政治與法律理論發展的基礎，也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。除此包括《波斯人信札》、《羅馬盛衰原因論》。盧梭堅持“自然神論”的觀點；強調人性本善，信仰高于理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫。
同：他們都倡導天賦人權的思想，人生平等，個人財產神圣不可侵犯，都痛斥了時政的殘暴統治異：伏爾泰認為，因為農民不需要思考，農民需要貴族的統治，他的重心在于批駁殘暴的宗教制度孟德斯鳩：不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家，也是近代歐洲國家比較早的系統研究古代東方社會與法律文化的學者之一。他的著述雖然不多，但其影響卻相當廣泛，尤其是《論法的精神》這部集大成的著作，奠定了近代西方政治與法律理論發展的基礎，也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。除此包括《波斯人信札》、《羅馬盛衰原因論》。盧梭堅持“自然神論”的觀點；強調人性本善，信仰高于理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫
盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩思想的異同
天賦人權；的思想，人生平等，個人財產神圣不可侵犯，都痛斥了時政的殘暴統治異：伏爾泰認為，因為農民不需要思考，農民需要貴族的統治，他的重心在于批駁殘暴的宗教制度。孟德斯鳩：不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家，也是近代歐洲國家比較早的系統研究古代東方社會與法律文化的學者之一。他的著述雖然不多，但其影響卻相當廣泛，尤其是《論法的精神》這部集大成的著作，奠定了近代西方政治與法律理論發展的基礎，也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。除此包括《波斯人信札》、《羅馬盛衰原因論》。盧梭堅持“自然神論”的觀點；強調人性本善，信仰高于理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫。
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