如何處理好民主與集中的關(guān)系
如何處理好民主與集中的關(guān)系
實際上,歷史總歸是會有一定的自我篩選能力。在農(nóng)耕文明,也就是我們常說的封建帝制時代,社會生產(chǎn)力低下,社會關(guān)系相對較單純,需求愿景也大多集中在基本的溫飽生存,在這種背景之下,不是特別需要政府的職能細分和專業(yè)度,而且真正的高素質(zhì)人才也很難誕生,在這雙重作用之下,這就導致了權(quán)利的集中,也就是在各項事務的管理上趨向于獨裁化。應該來說,社會發(fā)展程度越高,就越會趨向于權(quán)利的分散,一方面問題越來越復雜需要被細分管理,一方面也是由于素質(zhì)的提升具備了分散的條件。
導讀實際上,歷史總歸是會有一定的自我篩選能力。在農(nóng)耕文明,也就是我們常說的封建帝制時代,社會生產(chǎn)力低下,社會關(guān)系相對較單純,需求愿景也大多集中在基本的溫飽生存,在這種背景之下,不是特別需要政府的職能細分和專業(yè)度,而且真正的高素質(zhì)人才也很難誕生,在這雙重作用之下,這就導致了權(quán)利的集中,也就是在各項事務的管理上趨向于獨裁化。應該來說,社會發(fā)展程度越高,就越會趨向于權(quán)利的分散,一方面問題越來越復雜需要被細分管理,一方面也是由于素質(zhì)的提升具備了分散的條件。
民主與集中,大概便可以看作現(xiàn)代中國與西方的區(qū)別。實際上,歷史總歸是會有一定的自我篩選能力。在農(nóng)耕文明,也就是我們常說的封建帝制時代,社會生產(chǎn)力低下,社會關(guān)系相對較單純,需求愿景也大多集中在基本的溫飽生存,在這種背景之下,不是特別需要政府的職能細分和專業(yè)度,而且真正的高素質(zhì)人才也很難誕生,在這雙重作用之下,這就導致了權(quán)利的集中,也就是在各項事務的管理上趨向于獨裁化。應該來說,社會發(fā)展程度越高,就越會趨向于權(quán)利的分散,一方面問題越來越復雜需要被細分管理,一方面也是由于素質(zhì)的提升具備了分散的條件。即便是現(xiàn)在存在西方的西式民主,我個人認為也并不適合西方,即便歐美是如今最發(fā)達的地區(qū)。到今天的發(fā)展程度,各國是不適合現(xiàn)在的廣泛民主的。這是因為人均素質(zhì)沒有達到一定高度(這個高度至今沒有一個地區(qū)可達),人們的決策往往會受到媒體和少數(shù)精英的影響,這實際上從某種意義來說到最后還是少數(shù)精英的獨裁,只不過換了種方式更加間接委婉罷了,但這層間接和委婉的確使得西式民主相對于完全的獨裁來說更加公平一點,但也會導致行政上,決策上的效率低下。而歐美由于歷史原因本身存在大量的自由資本,國家發(fā)展可以不太依賴政府決策,只需要為資本家們保證一定規(guī)則,維持一定的社會秩序,所以可以犧牲效率,而追求公平,發(fā)展主要由資本帶動。現(xiàn)在的中國顯然還未發(fā)展到一定的地步,實際上,當今的中國算是一定程度的民主的精英制度。新中國的成立確實是一窮二白,而且人民平均素質(zhì)較低,這就迫切地需要國家層面的決策團結(jié)人民,進而發(fā)展社會。那么隨著中國的發(fā)展是否也會有可能到廣泛民主的一天呢?答案是很可能的,實際上在科學爆炸的時代你很難預測什么。
如何處理好民主與集中的關(guān)系
實際上,歷史總歸是會有一定的自我篩選能力。在農(nóng)耕文明,也就是我們常說的封建帝制時代,社會生產(chǎn)力低下,社會關(guān)系相對較單純,需求愿景也大多集中在基本的溫飽生存,在這種背景之下,不是特別需要政府的職能細分和專業(yè)度,而且真正的高素質(zhì)人才也很難誕生,在這雙重作用之下,這就導致了權(quán)利的集中,也就是在各項事務的管理上趨向于獨裁化。應該來說,社會發(fā)展程度越高,就越會趨向于權(quán)利的分散,一方面問題越來越復雜需要被細分管理,一方面也是由于素質(zhì)的提升具備了分散的條件。
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