改革開(kāi)放后，很多西方的節(jié)日開(kāi)始在中國(guó)流行，甚至過(guò)得比中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日更加熱鬧熱衷，其中最具代表性的就是圣誕節(jié)，到了這天，各家店鋪員工都帶上了紅帽子，店面貼上了雪花，鈴鐺，裝飾上了圣誕樹(shù)，人們見(jiàn)面互祝圣誕快樂(lè)，除了圣誕節(jié)，我們過(guò)得最熱衷的無(wú)疑就是母親節(jié)了，每到這天，飯店的生意都火熱，網(wǎng)絡(luò)上都是歌頌?zāi)赣H的帖子，在過(guò)節(jié)的同時(shí)，大部分人卻很少有題主的疑問(wèn)，為什么注重孝道的中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日里面卻沒(méi)有母親節(jié)呢？其實(shí)可能很多人不知道，早在二零零六年，我們也有政協(xié)委員提出把農(nóng)歷四月初二定為中華母親節(jié)，只是沒(méi)在中國(guó)流行起來(lái)，至于傳統(tǒng)的中國(guó)為什么沒(méi)有母親節(jié)這種節(jié)日，我覺(jué)得還是跟中國(guó)人的傳統(tǒng)思想有關(guān)。

觀察一下中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)、清明重陽(yáng)、孟蘭盆節(jié)、端午、冬至，不難發(fā)現(xiàn)以農(nóng)業(yè)社會(huì)為基礎(chǔ)的中國(guó)，節(jié)日也是以氣節(jié)為主，再而不問(wèn)蒼天問(wèn)鬼神，如鬼節(jié)，天后誕，再者追憶先人，極個(gè)別的像端午節(jié)是紀(jì)念某個(gè)人，但為什么沒(méi)母親節(jié)，父親節(jié)？由于長(zhǎng)期經(jīng)歷封建社會(huì)，王權(quán)至上，在這樣一個(gè)社會(huì)，自然就不允許有歌頌在世之人的節(jié)日，就連皇帝也沒(méi)有皇帝節(jié)，能夠被歌頌的也只有神明先烈，貴如天子，也只能祭天，節(jié)日某種意義也是為了鞏固皇權(quán)，將封建權(quán)力神化的手段，傳統(tǒng)節(jié)日被中國(guó)人賦予了很重的意義，而西方母親節(jié)這種某種意義上是人權(quán)發(fā)展的產(chǎn)物，自然不可能生根。

雖然如此，但傳統(tǒng)中國(guó)卻十分注重孝道，百行以孝為先，二十四孝的故事，把孝道的思想融入教育與潛意識(shí)中，我們無(wú)需拘泥于一個(gè)規(guī)定的日子，孝道應(yīng)該是在生活的細(xì)節(jié)中。