篳路藍(lán)縷的篳怎么讀
篳路藍(lán)縷的篳怎么讀
詞;目;篳路藍(lán)縷;發(fā);音;bì;lù;lán;lǚ;釋;義;篳路:柴車;藍(lán)縷:破衣服。駕著簡陋的車,穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。出;處;《左傳·宣公十二年》:“篳路藍(lán)縷,以啟山林。”孔穎達(dá)疏。“以荊竹織門謂之篳門,則篳路亦以荊竹編車,故謂篳路為柴車。《方言》云:‘楚謂凡人家貧衣破丑敝為藍(lán)縷。’藍(lán)縷,謂敝衣也。”意思是坐著柴車,穿著破衣服去開辟山林。后因以“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)艱辛。___;杞女憂天;示;例;孫公既開其先;發(fā)揚(yáng)光大,我公宜善其后。(蔡東藩、許廑父第九回《民國通俗演義》)。錢穆在《國學(xué)概論》中說。
導(dǎo)讀詞;目;篳路藍(lán)縷;發(fā);音;bì;lù;lán;lǚ;釋;義;篳路:柴車;藍(lán)縷:破衣服。駕著簡陋的車,穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。出;處;《左傳·宣公十二年》:“篳路藍(lán)縷,以啟山林。”孔穎達(dá)疏。“以荊竹織門謂之篳門,則篳路亦以荊竹編車,故謂篳路為柴車。《方言》云:‘楚謂凡人家貧衣破丑敝為藍(lán)縷。’藍(lán)縷,謂敝衣也。”意思是坐著柴車,穿著破衣服去開辟山林。后因以“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)艱辛。___;杞女憂天;示;例;孫公既開其先;發(fā)揚(yáng)光大,我公宜善其后。(蔡東藩、許廑父第九回《民國通俗演義》)。錢穆在《國學(xué)概論》中說。
![](https://img.51dongshi.com/20250107/wz/18419459252.jpg)
篳路藍(lán)縷 詞目篳路藍(lán)縷 發(fā)音bìlùlánlǚ 釋義篳路:柴車;藍(lán)縷:破衣服。駕著簡陋的車,穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。 出處《左傳·宣公十二年》:“篳路藍(lán)縷,以啟山林。”孔穎達(dá)疏:“以荊竹織門謂之篳門,則篳路亦以荊竹編車,故謂篳路為柴車。《方言》云:‘楚謂凡人家貧衣破丑敝為藍(lán)縷。’藍(lán)縷,謂敝衣也。”意思是坐著柴車,穿著破衣服去開辟山林。后因以“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)艱辛。___杞女憂天 示例孫公既開其先;發(fā)揚(yáng)光大,我公宜善其后。(蔡東藩、許廑父第九回《民國通俗演義》) 錢穆在《國學(xué)概論》中說:“故清儒雖以治經(jīng)余力,旁及諸子,而篳路藍(lán)縷,所得已觳。至於最近學(xué)者,轉(zhuǎn)治西人哲學(xué),反以證說古籍,而子學(xué)遂大白。最先為余杭章炳麟,以佛理及西說闡發(fā)諸子,于墨、莊、荀、韓諸家皆有創(chuàng)見。績溪胡適,新會梁啟超,繼之,而子學(xué)遂風(fēng)靡一世。” “篳路藍(lán)縷”也作“蓽路藍(lán)縷”﹑“篳路襤褸” 出處:《史記.楚世家》:“昔我先王熊繹辟在荊山,篳路藍(lán)蔞以處草莽,跋涉山林以事天子,唯是桃弧棘矢以共王事。”
篳路藍(lán)縷的篳怎么讀
詞;目;篳路藍(lán)縷;發(fā);音;bì;lù;lán;lǚ;釋;義;篳路:柴車;藍(lán)縷:破衣服。駕著簡陋的車,穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。出;處;《左傳·宣公十二年》:“篳路藍(lán)縷,以啟山林。”孔穎達(dá)疏。“以荊竹織門謂之篳門,則篳路亦以荊竹編車,故謂篳路為柴車。《方言》云:‘楚謂凡人家貧衣破丑敝為藍(lán)縷。’藍(lán)縷,謂敝衣也。”意思是坐著柴車,穿著破衣服去開辟山林。后因以“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)艱辛。___;杞女憂天;示;例;孫公既開其先;發(fā)揚(yáng)光大,我公宜善其后。(蔡東藩、許廑父第九回《民國通俗演義》)。錢穆在《國學(xué)概論》中說。
為你推薦