古文　　律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之 ，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所，武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。仗漢節牧羊，臥起操持，節毛盡落。（選自《漢書·蘇武傳》）編輯本段注釋　　①律：指衛律，漢人，投降匈奴，單于封為丁靈王，是單于的重臣。 　　②脅：脅迫（他投降） 　　③白：稟報。又，《童區寄傳》：“虛吏白州，州白大府。”又，《孔雀東南飛》：“便可白公姥，及時相遣歸。” 　　④降之：讓蘇武投降。降，作使動用。 　　⑤幽：囚，禁閉 　　⑥窖：地穴 　　⑦絕不飲食（sì）：不給吃的喝的 　　⑧雨：下，名詞作動詞。 　　⑨嚙（niè）：吃，嚼 　　⑩北海：今俄羅斯的貝加爾湖。 　　（11）羝（dī）：公羊 　　（12）羝乳：公羊生小羊 　　（13）廩食不至：公家不給他供應食物 　　（14）去：藏。 　　（15）草實：野生的果實 　　（16）仗漢節牧羊：拄著代表漢廷的節杖放羊編輯本段譯文　　衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產了小羊才準許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡著、醒著都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。編輯本段闡發與應用　　1.“并”與"俱".它們作“一起”，“共同”解時，意義相同。如上文中的“與氈毛并咽之”。又，“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。”（《隆中對》）“骨已盡矣。而兩狼之并驅如故。”（《狼》）又，“君與俱來。”（《隆中對》）“遂與之俱出。”（《游褒禪山記》）但它們另有不同的用法，“并”還可作“合并”，“兼并”，“并列”用，如“遂以周瑜、程普為左右督，將兵與備并力逆操”（《赤壁之戰》）“巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！”（《赤壁之戰》）“方夜中，生人與死者并踵頂而臥”（《獄中雜記》）至于“俱”，常作“都”，“全”用，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”（《茅屋為秋風所破歌》） 　　2有志者不屈節，蘇武出使匈奴，被單于扣留，前后長達19年。無論利誘還是威脅，他始終不屈，真正做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是什么力量支持著他呢？是高尚的志向，是報效漢朝的信念。史書上說，出使時有100多人，回來時只有9人，而他“”始以強壯出，及還，須發盡白。”中華歷史上有志者不屈節的例子很多，南宋名將文天祥被俘后，元人誘以高官厚祿，但他愿以死報國。無產階級革命家方志敏被俘后，不屈不撓，高歌赴刑場。20世紀80年代印尼曾發現一樁“奇跡”：抗日戰爭時，有個華裔士兵，因不肯投向日寇，獨自逃進深山老林，穴居山洞，與野獸為伍，經過40多年后才被當地老百姓發現。一個普普通通的人，因為有志氣而不肯屈節，令人敬佩。