一、東方持國天王魔禮青，持琵琶，住東勝神洲

二、南方增長天王魔禮紅，持寶劍，住南贍部洲

三、西方廣目天王魔禮海，持蛇（赤龍），住西牛賀洲

四、北方多聞天王魔禮壽，持寶傘，住北俱盧洲

四大天王是佛教的護法神，（俗稱“四大金剛”，是錯誤的，應該叫四大天王），又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于須彌山山腰的四座山峰上。

四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的兩側，天王殿因此得名。

擴展資料：

一、四大天王（梵文：???????????，Caturmahārājakayikas），又稱護世四天王，是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。

根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王，是六欲天之第一。

他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。

二、塑像考究：

四大天王，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的一天一夜，以人間一萬零八百歲為一會。賞善罰惡，護國利民，所以又被稱為護世四王。

到了明代，封神榜出來之后，來了個很大的混淆，說有個嘉夢關魔家四兄弟：魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。

一個拿琵琶、一個拿寶傘、一個拿蛇、一個拿寶劍。這么一來，到了明代以后，我們的寺院塑像，沒有去依據經典，卻去依據了傳說，把整個四天王的造像，都去向封神榜看齊

。封神榜說他彈琵琶，那么就給他塑琵琶，封神榜說他拿寶傘就拿寶傘。實際上我們在經典上面，沒有拿這些法器的記載，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。

但是其它手上纏條蛇之類的，沒有什么記載。

我們如今如果去日本，看到日本的寺院里面，供奉的四天王塑像，就是比較按照佛經的記載來雕塑的，我們如今看到的四天王造像，就是比較偏向于民間的傳說。

參考資料：百度百科-四大天王