怎么寫讀后感的開頭
怎么寫讀后感的開頭
1) 引--圍繞感點,引述材料。簡述原文有關內容。讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句,或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個";簡";字,決不能大段大段地敘述所讀書,文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。
導讀1) 引--圍繞感點,引述材料。簡述原文有關內容。讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句,或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個";簡";字,決不能大段大段地敘述所讀書,文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。
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如果要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感呢?1) 引--圍繞感點,引述材料。簡述原文有關內容。 讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句,或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字,決不能大段大段地敘述所讀書,文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。 (2) 議--分析材料,提練感點。亮明基本觀點。 在引出“讀”的內容后,要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質,由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。 (3) 聯--聯系實際,縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯,就是要緊密聯系實際,既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象,也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應“引”部,使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力。這個過程應注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務。 (4)結--總結全文,升華感點。圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯系實際。這"實際"可以是個人的思想,言行,經歷,也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系,前后脫節。結既可以回應前文,強調感點;也可以提出希望,發出號召。不管采用哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內容,結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。 以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,"簡述原文"一般在"亮明觀點"前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了。《斯巴達克斯》讀后感:《斯巴達克思》以真人為原型,深刻而生動地描述和反映了可歌可泣的奴隸起義領袖的光輝形象,同時塑造了一批英雄無畏的奴隸戰爭的英雄群體。 斯巴達克思是色雷斯人,在作戰的時候被羅馬所俘,不幸淪為角斗士。被俘前,他是色雷斯部族中一位族長,曾受過良好的教育。他英俊,威武而又智慧,有一顆仁慈高尚的心,對愛情執著而又真誠!因為斯巴達克思超人的英勇和機智征服了狂熱的觀眾,他們一致要求勞拉給予他自由,于是,他得到了自由。 斯巴達克思并不因成為自由人而滿足,他對殘暴的奴隸制深惡痛絕,為成千上萬仍在角斗場上用生命娛樂貴族的角斗士和鎖在鐵錘上的奴隸們的悲慘命運而憂憤,決心將醞釀中的角斗士起義付諸行動。然而,為了起義大業,斯巴達克思告別了心愛的女人和即將出世的孩子,到了加普亞角斗學校,籌備起了大業。盡管斯巴達克思具有卓越的軍事指揮才能,盡管起義軍勇猛頑強,浴血奮戰,五萬人馬終究敵不過克蘇拉的九萬大軍。斯巴達克思血戰到最后,也難以抵擋前、后、左、右射來的投槍,終究懷著對自由的向往壯烈犧牲。 這是一個沉重、沉痛而又感人的故事。作者用震顫的筆尖活生生地展現了奴隸制度血淋淋的殘暴,用犀利的筆鋒深刻地揭示了統治者腐敗奢靡的丑惡靈魂,用激情的筆調向我們托出一個不朽的英雄,歌頌了人類美好高尚的心靈。一、文復述法。這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品,然后用精練的語言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點,屬議論文三要素的論點。例1:《讀<傷仲永>有感一文,仲永的結局不能不令人深思.方仲永五歲時便能“指物作詩立就”,且“文理皆有可觀者”。但是,他那惟利是圖的父親卻不為他繼續學習提供條件,到二十歲時,便“泯然眾人矣”。由此,我悟出:一個人即便有很高的天賦,如果沒有后天的勤奮努力,也很難取得成就。這就是說,天賦是成材的基本條件,而勤奮是成材的決定因素。二、單刀直入法。這種開頭方法就是“開門見山,直抒感受”法,一開始就寫了讀某作品后的總的感受。例2:《愛的播種,愛的萌發——讀〈祖國在我心中〉》一文的開頭一段:讀完《祖國在我心中》一書,使我心潮洶涌情思橫溢,熱愛祖國之情油然而生。這本書語言生動,內容感人,讀過之后受到感染、熏陶,愛我中華的種子播入我的心田。三、引申聯想法。這種開頭方法是由現實生活中的一些現象觸發作者定向閱讀某作品,然后談真切感受。例3:《不要人挎顏色好,只留情氣滿乾坤——讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段:常有人如此感喟:“民風日下,黨風不正,社會風氣一團糟。”聽得多了,竟也懷疑起曾一度掛在嘴邊得“沒有共產黨,就沒有新中國”的歌詞來。帶著問號,我打開了這本書——《黨在我心中》,虔誠地看了一遍又一遍,我的思想逐漸明朗了,我的疑慮逐漸消除了。終于,我又一次肯定了那一句樸實無華地歌詞:“沒有共產黨,就沒有新中國!”四、鋪陳比興法。這種開頭方法先言此再及彼,極力鋪陳與所感有關聯地事物,然后引出讀作品地感想。這類似于《詩經》中地比興手法。例4:《路——讀〈神州吟〉》的開頭:地球上有許多路,究竟有多少條,誰也無法回答。茫茫平原上有路,群山起伏中有路,遼闊的戈壁灘上有路,浩瀚的大沙漠里有路,荊棘荒草中有路,冰天雪地里有路……路是人走出來的,只要有人走過的地方,就留下了路。《神州吟》這本只66頁的書,以其獨特的風格,以其磅礴的氣勢向人們展示了近代中國走過地艱難之路。五、置疑深思法。這種開頭方法是在對原作品深入分析后,精心設置疑問,引起讀者深思,然后聯系作品回答疑問,此法能吸引讀者,感染力強。例5:《胸中有誓深于海,肯使神州竟陸沉——讀〈祖國在我心中〉》一文開頭:為什么蘇武在大雪紛揚中幾乎凍僵過去,手中還緊握著那支代表國家尊嚴的漢節?為什么“五四”運動中的學生要燃起熊熊烈焰,吞末曹汝霖地老巢趙家樓?為什么有“中國畢加索”之稱的韓美林要拒絕美國的高薪聘請,毅然回國?為什么那些漂泊海外地炎黃子孫會對著一杯黃土,面向東方,潸然淚下?因為——祖國,在他們心中。六、設境烘托法。這種開頭方法是先設置一個與所讀作品表達的感情有關的典型環境,然后闡明自己對所讀作品的認識和理解。此法適合于閱讀嚴肅作品之后產生的感想。例6:《〈紅巖〉讀后》一文的開頭一段:深夜,周圍一片肅靜。微風習習,吹拂著握的頭發,吹拂著我燒得滾燙的面頰。我凝視著這和平而又寧靜的夜晚,眼前漸漸呈現出一座巨大的浮雕:在一塊壯麗、鮮紅的巖石上,屹立著高大、魁梧的許云峰,旁邊是風華正茂懷抱“監獄之花”的江姐,手握《挺進報》的成崗,……他們那堅毅的目光充滿信心地凝視著遠方,臉上帶著革命者那種特有的視死如歸的寧靜的微笑。他們憧憬著未來美好的共產主義遠景,他們深信,自己的理想必定會實現。看吧,他們身上放射出一陣陣奇光異彩,在這美麗的光彩中,現出四個錙金大字——共產黨人。“文無定法”,以上介紹的六法,意欲起到拋磚引玉的作用。望同學們在寫作實踐中大膽探索,創造出更多更好的讀后感開頭來。如何寫好議論片段近幾年,議論片段的寫作在不少地市中考試卷出現過,如1997年揚州市中考試卷中就有這樣一道題:“中學生要不要做家務?請你用200字左右的文字談談你的看法。”結果不少考生游離于所提問題之外空發議論,有的說了不少卻不知所云。其實,這種議論片段的寫作也是有一定技巧的,只要掌握了方法,是完全呢能夠寫好的。首先,擺出觀點,就所提的問題或提供的某種現象表明你的觀點,態度明確,不能含含糊糊,閃爍其詞。其次,正反兩方面闡明。分別從正、反面兩個角度闡明積極的意義和不良的后果,使讀者能夠傾向于你的觀點。第三,采用擺事實、講道理的方法加以論證。由于這是片段寫作,因而事例當精要典型,為人熟知,道理闡發應緊扣問題或所給現象,并聯系實際,不要空發議論,不放無“的”之“矢”。當然,以上只是一般方法,并不絕對,比如,觀點有時也可以最后總結時得出。為幫助大家有個感性的認識,請參看下面一則例文及評點: 中學生要不要做家務對這個問題,我的回答是肯定的:要!(評點:開門見山表明態度,觀點鮮明)雖說學習是中學生的主要任務,但并不等于說中學生就不要做家務。做家務本身也是一種勞動鍛煉,從勞動中可以學到不少書本上學不到的東西,因為一切成就都是“勞動創造的結晶”。瓦特不就是因幫家人燒水時看到蒸汽頂起壺蓋受到啟發而發明了蒸汽機嗎?退一步說,父母辛辛苦苦勞累一天,我們做些力所能及的家務也是體諒家長的一種表現。(評點:正面闡述積極意義,事例簡明扼要)那些認為不要做家務的同學,有一部分是缺乏勞動觀念,對父母不夠體諒,長期下去會養成飯來張口,衣來伸手的惰性,對個人的成長很不利。這樣的例子生活中也不是沒有的,因為一切墮落都是從不勞動開始的。(評點:反面闡明不良后果,指出危害)練筆參考文題1、古人說“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。請寫一段話,談談你的看法。2、星期天吃完飯,小明收拾桌子要去洗碗。小明媽媽連忙上前阻止道:“這不關你的事,你去學習吧。”請就此寫一段話,談談你的看法。
怎么寫讀后感的開頭
1) 引--圍繞感點,引述材料。簡述原文有關內容。讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句,或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個";簡";字,決不能大段大段地敘述所讀書,文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。
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