大多數情況下來說，都是把腦子放空，然后從里頭搜尋到一個突然一閃而過的名字。一般情況下，我寫完一部作品之后，就會在這個作品出現在腦海中的時候，就回想這一寫作的感覺。一般都是情況下，這種命題方法對于寫小說不太管用，都是對于短篇集才完結，敘述論集之類的東西。

這種方法大多數情況下都是集中于所謂的感受，是靈魂上的一個，精華，我可以把它凝練成為一個名字，然后來桶蓋，我在這個論文集這個小說集里頭所想體現的感情。

這就如同，看印度詩人泰戈爾寫飛鳥集，你在里面看不到飛鳥，也看不到所謂的飛翔，但是你度每一篇詩集的時候，我都有一種心靈放空，從籠中鳥，變成了一個非常在天空中，自由翱翔著鳥兒的感覺。

當然有的時候比較nb的一些作家，他們對于起名字沒有那么多的計較，很多時候就是想起什么氣什么，你們愛怎么猜測，怎么猜測，罕有的時候給自己的作品起個名字，或者誰的話，不知道失憶，也被別人說，到底有什么意義嗎？自己看完以后，覺得答案簡直是懵逼的不得了，從來沒有想過如此深入的東西。

但有時候這些東西還要分藝術，比如說繪畫、雕塑和電影，他們起名方法，大多數情況下都有一些，些許的差異。因為想告訴和電影這種東西，其實是人名表多，那么藝術家，如果想讓別人知道自己想表達的是什么，就要在作品的名字上下一點功夫。

比如你在北京朝陽區的今日美術館門口，你就會看到當代，藝術家，岳敏君的，作品，其實很多人并不能理解，為什么他的這些作品有很多大學生的臉和羸弱的身軀。

但是你看他的作品名字，比如中國龍，你就能慢慢的理解了，其實大多數情況下他是在諷刺這個社會。中國人自己自詡為龍，把天子稱為龍，把神龍當作是自己的，民族的象征，但其實他們卻只是帶著一個笑臉相迎的面具。很多時候只有一個羸弱的身軀，空洞的自己，通過藝術家的這些表現形式，你可能對于這個這些作品有不同的看法，但是，只要聯想到這個主題，他的這個作品就被賦予了意義，誠信的意義，而不僅僅是一個美的享受了。