左慈是誰
左慈是誰
左慈 少居天柱山,習煉丹。具有關史料記載他生于156年死于289年,壽至134歲,經過六七十年的修煉,是死后成仙的。[1]葛洪《抱樸子·金丹篇》載,是葛玄三國志游戲圖片。之師,“葛玄從慈受之”。受《太清丹經》三卷,及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。據傳善魔術,嘗與曹操宴,操欲得松江鱸魚,慈以銅盤盛水釣得,操大喜。后在郊宴中他以幻術悉取操從人酒脯以餉客,被操追殺而隱身循形,復見于羊山頭隱入羊群,卒不可得。除《后漢書·左慈傳》外,東晉干寶《搜神記》亦有記載。《方輿勝覽》、《天下名勝志》、《江南通志》、清《廬江縣志》均記載廬江有左慈的釣魚臺、左慈井、擲懷橋、升仙橋、白羊崗、羊山頭、玉虛觀等遺跡,至今部分尚存。另有后人尊稱他為“雅帝”。
導讀左慈 少居天柱山,習煉丹。具有關史料記載他生于156年死于289年,壽至134歲,經過六七十年的修煉,是死后成仙的。[1]葛洪《抱樸子·金丹篇》載,是葛玄三國志游戲圖片。之師,“葛玄從慈受之”。受《太清丹經》三卷,及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。據傳善魔術,嘗與曹操宴,操欲得松江鱸魚,慈以銅盤盛水釣得,操大喜。后在郊宴中他以幻術悉取操從人酒脯以餉客,被操追殺而隱身循形,復見于羊山頭隱入羊群,卒不可得。除《后漢書·左慈傳》外,東晉干寶《搜神記》亦有記載。《方輿勝覽》、《天下名勝志》、《江南通志》、清《廬江縣志》均記載廬江有左慈的釣魚臺、左慈井、擲懷橋、升仙橋、白羊崗、羊山頭、玉虛觀等遺跡,至今部分尚存。另有后人尊稱他為“雅帝”。
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左慈(156?--289?),字元放,東漢末方士,漢族,廬江(今安徽廬江西南)人。在道教歷史上,東漢時期的丹鼎派道術是從他一脈相傳。 左慈 少居天柱山,習煉丹。具有關史料記載他生于156年死于289年,壽至134歲,經過六七十年的修煉,是死后成仙的。[1]葛洪《抱樸子·金丹篇》載,是葛玄三國志游戲圖片之師,“葛玄從慈受之”。受《太清丹經》三卷,及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。據傳善魔術,嘗與曹操宴,操欲得松江鱸魚,慈以銅盤盛水釣得,操大喜。后在郊宴中他以幻術悉取操從人酒脯以餉客,被操追殺而隱身循形,復見于羊山頭隱入羊群,卒不可得。 除《后漢書·左慈傳》外,東晉干寶《搜神記》亦有記載。《方輿勝覽》、《天下名勝志》、《江南通志》、清《廬江縣志》均記載廬江有左慈的釣魚臺、左慈井、擲懷橋、升仙橋、白羊崗、羊山頭、玉虛觀等遺跡,至今部分尚存。 另有后人尊稱他為“雅帝”。 左慈精通五經,也懂得占星術,從星象中預測出漢朝的氣數將盡,國運衰落,天下將要大亂,就感嘆地說:“在這亂世中,官位高的更難保自身,錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊!”于是左慈開始學道,對“奇門遁甲”也很精通,能夠驅使鬼神,坐著變出美味佳肴。他在天柱山精修苦煉道術,在一個石洞中得到一部《九丹金液經》(三國演義中為《遁甲天書》),學會了使自己變化萬端的方術,法術很多記也記不過來。 三國時魏國的曹操聽說后,把左慈召了去,關在一個石屋里,派人監視,一年沒給他飯吃,過了一年才把他放出來,見他仍是原來的模樣。曹操認為世上的人沒有不吃飯的道理,左慈竟然一年不吃飯,一定是妖邪的旁門左道,非要殺掉他。曹操一起了殺左慈的念頭左慈就知道了,就向曹操請求放他一條老命,讓他回家。曹操說:“為什么如此急著走呢?”左慈說:“你要殺我,所以我請求你放我走。”曹操說:“哪里哪里,我怎么會殺你呢。既然你有高潔的志向,我就不強留你了。”曹游戲圖片操為左慈設酒宴餞行,左慈說:“我就要遠行了,請求和您分杯喝酒。”曹操同意了。當時天氣很冷,酒正在火上浸著,左慈拔下頭上的道簪攪和酒,片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。一開始,曹操見左慈要求喝“分杯酒”,以為是自己先喝半杯然后再給左慈喝自己剩的半杯,沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下,酒杯就分成了兩半, 兩半中都有酒,相隔著好幾寸。左慈先喝了一半,把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興,沒有馬上喝,左慈就向曹操要過來自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔,杯子在房梁上懸空搖動,像一只鳥將向地上俯沖前的姿勢,要落又不落,宴席上的客人都抬頭看那酒杯,好半天杯子才落下來,但左慈也不見了。一打聽,說左慈已回了他自己的居處,這一來曹操更想殺掉左慈,想試試左慈能不能逃過一死。曹操下令逮捕左慈,左慈鉆進羊群中,追捕他的人分不清,就查羊的原數,果然多出了一只,知道左慈變成了羊 。追捕的人就傳達曹操的意思,說曹操只是想見見左慈,請左慈不要害怕。這時有一只大羊走上前跪著說:“你們看看我是不是呢?”追捕的人們互相說:“這個跪著的羊一定就是左慈了!”就想把這羊抓走。但這時所有的羊都跪下說:“你們看看我是不是呢?”這樣一來追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了,只好拉倒。后來有知道左慈去處的人密告給曹操,曹操又派人去抓,一抓就抓到了。 其實并不是左慈不能隱遁脫逃,是故意要給曹操見識一下他的變化之術。于是左慈讓抓他的人綁上投入監獄。典獄官打算拷問左慈,卻發現屋里有個左慈,屋外也有個左慈,不知哪一個是真左慈。曹操知道后更加懷恨,就命令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。于是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈,官員就訴說左慈一只眼是瞎的,穿著青色葛布衣扎著葛布頭巾,見到這樣的人就抓。不一會兒,全城的人都變成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人,誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴大搜捕的范圍,只要抓住就殺掉 。后來有人見到了左慈,就殺了獻給曹操,曹操大喜,尸體運到一看,竟是一捆茅草, 再到殺左慈的地方找尸體,已經不見了。 后來有人說在荊州看見了左慈,當時當荊州刺史的劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道,打算將他抓住殺掉。劉表帶著兵馬出來炫耀 ,左慈知道劉表是想看看他有什么道術,就慢慢走到劉表面前說:“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。”劉表說:“你這個道士孤身一人,我的人馬這么多,你能犒勞得過來嗎?”左慈又重說了一遍,劉表就派人去看是什么禮物,見只有一斗酒和一小扎肉干 ,但十個人抬也沒抬動。左慈就自己把干肉拿來,把肉一片片削落在地上,請一百個人拿酒和干肉分發給士兵。每個士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起來和平常的味道一樣,一萬多士兵都吃飽喝足,但酒器中的酒一點也沒少,肉干也沒吃光,劉表的一千多賓客也都喝得大醉。劉表大吃一驚,打消了殺害左慈的意思。幾天后,左慈離開劉表走了。他到了東吳的丹徒縣,聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮,就去登門拜訪。徐墮門前有六七個賓客,還停著六七輛牛車。賓客騙左慈說徐墮不在家。左慈知道賓客騙他,就告辭走了。左慈走后,賓客們就看見牛車在楊樹梢上走,爬到樹上再看,牛車卻沒有了。下了連環畫樹,就見牛車又在樹上走。還有的牛車輪子中心的圓孔里長出了一尺長的荊棘,砍都砍不斷,推車又推不動。賓客們大驚失色,急忙跑去報告徐墮,說有一個瞎了一只眼的老頭來訪,我們見他
左慈是誰
左慈 少居天柱山,習煉丹。具有關史料記載他生于156年死于289年,壽至134歲,經過六七十年的修煉,是死后成仙的。[1]葛洪《抱樸子·金丹篇》載,是葛玄三國志游戲圖片。之師,“葛玄從慈受之”。受《太清丹經》三卷,及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。據傳善魔術,嘗與曹操宴,操欲得松江鱸魚,慈以銅盤盛水釣得,操大喜。后在郊宴中他以幻術悉取操從人酒脯以餉客,被操追殺而隱身循形,復見于羊山頭隱入羊群,卒不可得。除《后漢書·左慈傳》外,東晉干寶《搜神記》亦有記載。《方輿勝覽》、《天下名勝志》、《江南通志》、清《廬江縣志》均記載廬江有左慈的釣魚臺、左慈井、擲懷橋、升仙橋、白羊崗、羊山頭、玉虛觀等遺跡,至今部分尚存。另有后人尊稱他為“雅帝”。
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