我們?cè)凇缎侣劼?lián)播》里面了解緬甸這個(gè)國(guó)家的時(shí)候，果敢和佤邦這兩個(gè)地名出現(xiàn)率異乎尋常的高。這種情況看起來(lái)好像很奇怪，畢竟對(duì)于緬甸這個(gè)鄰國(guó)，我們了解的并不多，很多人甚至連它的首都在哪里都說(shuō)不清楚。

但是對(duì)于果敢和佤邦這兩個(gè)地方，很多人都感覺(jué)很耳熟，從早期行政歸屬上來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)地方和中國(guó)中央政權(quán)的關(guān)系，遠(yuǎn)比和緬甸政權(quán)的關(guān)系要親密得多！因?yàn)樵诤茉缫郧埃麄兌际菍儆谥袊?guó)的領(lǐng)土。

現(xiàn)在的佤邦其主要民族為佤族，而這個(gè)民族在中國(guó)境內(nèi)也有相當(dāng)數(shù)量的存在。根據(jù)我國(guó)2010年第六次人口普查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在我國(guó)佤族人口約為43萬(wàn)人。作為中國(guó)56個(gè)少數(shù)民族之一，佤族的人口在中國(guó)人口占比是非常少的。但是在佤邦境內(nèi)，佤族是當(dāng)仁不讓的優(yōu)勢(shì)民族。

不僅因?yàn)榫硟?nèi)主要民族與中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族同宗同源，而早在唐代時(shí)期，佤邦就屬于當(dāng)時(shí)西南地區(qū)的南詔國(guó)統(tǒng)治區(qū)域。而南詔國(guó)在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一以后，在文化上更傾向于中原大一統(tǒng)政權(quán)。對(duì)于中原文化的傾慕導(dǎo)致當(dāng)時(shí)西南地區(qū)的高層，皆以習(xí)得漢文化為榮。

所以當(dāng)時(shí)的南詔政權(quán)以推行漢文化與漢字為主要的施政方案之一，這導(dǎo)致在當(dāng)時(shí)的南詔境內(nèi)，漢字作為一種通用的文字流行，而漢語(yǔ)也作為一種次等官方語(yǔ)言被推行開(kāi)來(lái)。加上在南詔國(guó)滅亡以后，后續(xù)的大理國(guó)同樣推行這一政策，所以漢文化在這一地區(qū)根深蒂固。

雖然在歷史上佤邦的管轄區(qū)域并不是固定的，可由于佤邦在地理位置上，北連中國(guó)南接泰國(guó)，并且擁有自己獨(dú)立的武裝部隊(duì)。在緬甸國(guó)境內(nèi)擁有非常超然的地位，具有高度的自治權(quán)，其境內(nèi)的居民也更多心系中國(guó)，所以導(dǎo)致其境內(nèi)的居民說(shuō)漢語(yǔ)寫(xiě)漢字。在現(xiàn)實(shí)意義上而言，綜合國(guó)力強(qiáng)大而富有活力的中國(guó)，顯然是一個(gè)比緬甸更值得佤邦地區(qū)居民仰慕的對(duì)象。

其實(shí)果敢地區(qū)早在明朝時(shí)就已經(jīng)歸屬孟定府，但由于環(huán)境惡劣人煙稀少，所以當(dāng)時(shí)漢人來(lái)此居住的非常少。明朝末帝朱由榔，為了逃避清兵追捕而逃入緬甸境內(nèi)，而追隨他的那些官兵和大臣們就成了果敢的第一批大量漢人居民。從這個(gè)傳說(shuō)也可以看到，果敢的絕大多數(shù)人口應(yīng)該都是漢人。而根據(jù)果敢的現(xiàn)狀來(lái)看，說(shuō)漢語(yǔ)寫(xiě)漢字的人確實(shí)也占據(jù)主流。

在清軍，尤其是吳三桂將明朝最后一個(gè)皇帝朱由榔殺死以后，果敢區(qū)域就處于清朝的統(tǒng)治之下，而清朝也開(kāi)始對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行正式的行政管轄。由于此地仍然存有數(shù)量不菲的漢人團(tuán)體，加上清朝的官方統(tǒng)治，使得當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)漢語(yǔ)寫(xiě)漢字是具有法理性的。

然而到了清朝末年，清朝國(guó)力持續(xù)衰退，對(duì)于邊疆地區(qū)的掌控力開(kāi)始直線下降。果敢地區(qū)也為當(dāng)時(shí)入侵緬甸的英國(guó)殖民者所眼紅，在1897年，中英在簽訂《續(xù)議滇緬界務(wù)條約附款》的時(shí)候，英國(guó)順利地將果敢地區(qū)劃歸當(dāng)時(shí)的英屬緬甸境內(nèi)。在第二次世界大戰(zhàn)以后，緬甸獲得獨(dú)立，基本上繼承了當(dāng)時(shí)因?qū)倬挼榈乃械貐^(qū)，果敢也包含其中。

從地理上來(lái)講，這兩個(gè)地區(qū)相隔得并不是很遠(yuǎn)，然而兩者的發(fā)展道路完全不同。果敢地區(qū)由于地理限制，難以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，工業(yè)也因?yàn)檎邌?wèn)題發(fā)展也很難開(kāi)展。所以這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)一度非常窘迫，為此果敢嘗試進(jìn)行極為暴利的毒品貿(mào)易，對(duì)中國(guó)開(kāi)始輸出大量毒品，給中國(guó)造成了不小的麻煩。

加上果敢對(duì)緬甸政權(quán)態(tài)度強(qiáng)硬，經(jīng)常性和緬甸軍政府發(fā)生軍事沖突。在緬甸軍政府下定決心解決這個(gè)麻煩以后，外援?dāng)嘟^的果敢就失去了戰(zhàn)斗力。到2015年緬甸宣布全面占領(lǐng)了果敢，并且開(kāi)始在這一漢文化影響很深的地區(qū)開(kāi)始緬語(yǔ)教學(xué)，以文化同化果敢地區(qū)居民。

而佤邦充分利用自己的自然資源，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)，并在此基礎(chǔ)上使用別的農(nóng)作物替代毒品，嚴(yán)厲打擊毒品貿(mào)易，提升自己的國(guó)際形象，獲得了中國(guó)政府的好評(píng)。引進(jìn)外資，結(jié)好友善的外商。并努力用一個(gè)優(yōu)越和平的發(fā)展環(huán)境，突出自身優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。所以，佤邦活了下來(lái)，而且小日子還不錯(cuò)！

結(jié)語(yǔ)：果敢和佤邦這兩個(gè)曾經(jīng)和中國(guó)有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的緬甸政治實(shí)體，因?yàn)椴灰粯拥恼撸斐闪瞬灰粯拥慕Y(jié)局。雖然國(guó)內(nèi)一直有人對(duì)中國(guó)沒(méi)有拉果敢一把表達(dá)惋惜之情，但一個(gè)給中國(guó)境內(nèi)持續(xù)輸出毒品的漢文化地區(qū)，被緬甸軍政府攻占并使用緬文化同化之，實(shí)在是讓人同情不起來(lái)。