有關(guān)長(zhǎng)治的成語(yǔ)故事
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成語(yǔ)典故: 原指臣子先把人處決了,然后再報(bào)告帝王。現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事,造成既成事實(shí),然后再向上級(jí)報(bào)告。成語(yǔ)出處: 《漢書·申屠嘉傳》:“吾悔不先斬錯(cuò)乃請(qǐng)之。”顏師古注:“言先斬而后奏。”《新五代史·梁臣傳·朱珍》:“珍偏將張仁遇珍曰:‘ 軍中有犯令者,請(qǐng)先斬而后白。’”。例句: 圣人命俺巡撫江南,敕賜勢(shì)劍金牌,體察奸蠹,理枉分冤,先斬后奏。(元·無(wú)名氏《馮玉蘭》第三折)。
導(dǎo)讀成語(yǔ)典故: 原指臣子先把人處決了,然后再報(bào)告帝王。現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事,造成既成事實(shí),然后再向上級(jí)報(bào)告。成語(yǔ)出處: 《漢書·申屠嘉傳》:“吾悔不先斬錯(cuò)乃請(qǐng)之。”顏師古注:“言先斬而后奏。”《新五代史·梁臣傳·朱珍》:“珍偏將張仁遇珍曰:‘ 軍中有犯令者,請(qǐng)先斬而后白。’”。例句: 圣人命俺巡撫江南,敕賜勢(shì)劍金牌,體察奸蠹,理枉分冤,先斬后奏。(元·無(wú)名氏《馮玉蘭》第三折)。
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先斬后奏 成語(yǔ)典故: 原指臣子先把人處決了,然后再報(bào)告帝王。現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事,造成既成事實(shí),然后再向上級(jí)報(bào)告。 成語(yǔ)出處: 《漢書·申屠嘉傳》:“吾悔不先斬錯(cuò)乃請(qǐng)之。”顏師古注:“言先斬而后奏。”《新五代史·梁臣傳·朱珍》:“珍偏將張仁遇珍曰:‘ 軍中有犯令者,請(qǐng)先斬而后白。’” 例句: 圣人命俺巡撫江南,敕賜勢(shì)劍金牌,體察奸蠹,理枉分冤,先斬后奏。(元·無(wú)名氏《馮玉蘭》第三折)
有關(guān)長(zhǎng)治的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)典故: 原指臣子先把人處決了,然后再報(bào)告帝王。現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事,造成既成事實(shí),然后再向上級(jí)報(bào)告。成語(yǔ)出處: 《漢書·申屠嘉傳》:“吾悔不先斬錯(cuò)乃請(qǐng)之。”顏師古注:“言先斬而后奏。”《新五代史·梁臣傳·朱珍》:“珍偏將張仁遇珍曰:‘ 軍中有犯令者,請(qǐng)先斬而后白。’”。例句: 圣人命俺巡撫江南,敕賜勢(shì)劍金牌,體察奸蠹,理枉分冤,先斬后奏。(元·無(wú)名氏《馮玉蘭》第三折)。
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