站樁的松樁,緊樁,動樁分別是什么
站樁的松樁,緊樁,動樁分別是什么
從松緊角度說樁功的,是一定親自練過的,有體悟的。站樁時身上的體感就是這兩種,松和緊。所以有人說先站松樁再站緊樁,或者先站緊樁再站松樁,這兩種觀點都是真實的。但是如果你認可了這兩句話,那就錯了。因為這兩句話,是有前提條件的,有特定的認知環境,他表達自己的感覺是沒錯的,但是你字面理解就一定是錯的。傳統功夫就是這么奇妙,文字難以精確描述,正向講,全對;逆向學,全錯。以至于思維邏輯能力不強的人都理解不了。表面上看處處是矛盾,從根子上理解,瞬間釋然。
導讀從松緊角度說樁功的,是一定親自練過的,有體悟的。站樁時身上的體感就是這兩種,松和緊。所以有人說先站松樁再站緊樁,或者先站緊樁再站松樁,這兩種觀點都是真實的。但是如果你認可了這兩句話,那就錯了。因為這兩句話,是有前提條件的,有特定的認知環境,他表達自己的感覺是沒錯的,但是你字面理解就一定是錯的。傳統功夫就是這么奇妙,文字難以精確描述,正向講,全對;逆向學,全錯。以至于思維邏輯能力不強的人都理解不了。表面上看處處是矛盾,從根子上理解,瞬間釋然。
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其實樁功就是樁功,無所謂什么“松緊”、“死活”、“動靜”之分。這些分別,僅僅是不同的練習者在特定的環境下依據自己對樁功的認知而產生的一些認識。從松緊角度說樁功的,是一定親自練過的,有體悟的。站樁時身上的體感就是這兩種,松和緊。所以有人說先站松樁再站緊樁,或者先站緊樁再站松樁,這兩種觀點都是真實的。但是如果你認可了這兩句話,那就錯了。因為這兩句話,是有前提條件的,有特定的認知環境,他表達自己的感覺是沒錯的,但是你字面理解就一定是錯的。傳統功夫就是這么奇妙,文字難以精確描述,正向講,全對;逆向學,全錯。以至于思維邏輯能力不強的人都理解不了。表面上看處處是矛盾,從根子上理解,瞬間釋然! 他說的松不是松,他說的緊不是緊??吹竭@兩句話估計不少人又蒙圈了,其實這兩句話跟古傳拳論拳訣一樣,缺東西,因此會造成后來者學習困難,師父不點竅,得到了也難理解對。其實這兩句話說全了,所表達的意思是“他說的松不是你認為的松,他說的緊不是你認為的緊”。他說的松是肌肉不用力,你字面理解的意思是周身不用力;他說的緊是筋骨撐開,而你字面理解的意思是周身緊張。他說的松開的東西和緊張的東西不是同一個,而你字面理解的時候卻想當然的認為是同一個。傳統武術是完整的體系,有一個小點錯了則整個效果就沒了,所以先人說失之毫厘謬以千里,豪不夸張! 至于到底是先松后緊,還是先緊后松,這是不同人訓練過程中的側重點不同。松和緊是陰陽,是哲學范疇矛盾當中對立統一的兩個方面,是同時存在的,切不可將松緊當成是兩個訓練階段,先一門心思求松,后一門心思求緊。要知道獨陰不長孤陽不生,矛盾當中的兩個方面缺一不可。有緊才會有松,有松才會有緊,站樁的時候松和緊是同時存在的,當你只求松或者只求緊的時候,其實已經沒有松緊了,跑偏了。 站樁求勁,當緊中有松,松中有緊,松在肌肉,緊在筋骨,所謂骨升肉降,所謂骨肉分離,所謂骨滑肉脫,說的都是一回事,就是這個東西。
站樁的松樁,緊樁,動樁分別是什么
從松緊角度說樁功的,是一定親自練過的,有體悟的。站樁時身上的體感就是這兩種,松和緊。所以有人說先站松樁再站緊樁,或者先站緊樁再站松樁,這兩種觀點都是真實的。但是如果你認可了這兩句話,那就錯了。因為這兩句話,是有前提條件的,有特定的認知環境,他表達自己的感覺是沒錯的,但是你字面理解就一定是錯的。傳統功夫就是這么奇妙,文字難以精確描述,正向講,全對;逆向學,全錯。以至于思維邏輯能力不強的人都理解不了。表面上看處處是矛盾,從根子上理解,瞬間釋然。
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