在那個(gè)年代之前，人們主張創(chuàng)新的表現(xiàn)手法和主題，反映了工業(yè)革命和城市化進(jìn)程中個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性。1、初期接受（大約1900年-1930年）：該階段文字的新穎性和復(fù)雜性對(duì)于習(xí)慣了傳統(tǒng)敘事和美學(xué)的讀者來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。同時(shí)，現(xiàn)代主義文學(xué)作品常常被認(rèn)為是對(duì)快速變化的社會(huì)的反思，突出了城市化、工業(yè)化、戰(zhàn)爭(zhēng)和技術(shù)變革對(duì)個(gè)人精神生活的影響。2、中期發(fā)展（大約1930年-1960年）：隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代主義文學(xué)開始獲得認(rèn)可和尊重。盡管仍有批評(píng)聲音認(rèn)為它晦澀難懂，但許多現(xiàn)代主義作家和作品開始被視為經(jīng)典，并被納入大學(xué)課程和文學(xué)批評(píng)的主流討論。藝術(shù)界和學(xué)術(shù)界開始研究現(xiàn)代主義的多樣性和影響力。3、后期評(píng)價(jià)（大約1960年-1980年）：到了60年代和70年代，現(xiàn)代主義文學(xué)已被廣泛接受，并且對(duì)后來的文學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，這一時(shí)期也出現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代主義的反思和批評(píng)，新興的后現(xiàn)代主義者質(zhì)疑現(xiàn)代主義的某些假設(shè)，如對(duì)客觀真理和普遍價(jià)值的追求。