馬克思主義中國(guó)化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇對(duì)嗎
馬克思主義中國(guó)化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇對(duì)嗎
不對(duì)。馬克思主義中國(guó)化就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題;就是總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從而認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律,為馬克思主義理論寶庫(kù)增添新的內(nèi)容;就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論,使之成為具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義?,F(xiàn)代化指工業(yè)革命以來(lái)人類社會(huì)所發(fā)生的深刻變化,這種變化包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。因此,馬克思主義中國(guó)化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇不對(duì)。
導(dǎo)讀不對(duì)。馬克思主義中國(guó)化就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題;就是總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從而認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律,為馬克思主義理論寶庫(kù)增添新的內(nèi)容;就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論,使之成為具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。現(xiàn)代化指工業(yè)革命以來(lái)人類社會(huì)所發(fā)生的深刻變化,這種變化包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。因此,馬克思主義中國(guó)化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇不對(duì)。
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不對(duì)。馬克思主義中國(guó)化就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題;就是總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從而認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律,為馬克思主義理論寶庫(kù)增添新的內(nèi)容;就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論,使之成為具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。現(xiàn)代化指工業(yè)革命以來(lái)人類社會(huì)所發(fā)生的深刻變化,這種變化包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。因此,馬克思主義中國(guó)化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇不對(duì)。
馬克思主義中國(guó)化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇對(duì)嗎
不對(duì)。馬克思主義中國(guó)化就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題;就是總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從而認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律,為馬克思主義理論寶庫(kù)增添新的內(nèi)容;就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論,使之成為具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。現(xiàn)代化指工業(yè)革命以來(lái)人類社會(huì)所發(fā)生的深刻變化,這種變化包括從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明等各個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。因此,馬克思主義中國(guó)化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇不對(duì)。
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