衡山如飛,嵩山如臥,華山如立,恒山如什么?
衡山如飛,嵩山如臥,華山如立,恒山如什么?
恒山如行。在五岳之中，有“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”之說(shuō)。這句話是清代學(xué)者魏源在《恒山吟》中對(duì)五岳的描述。恒山如行走，給人一種不斷前行、不斷探索的感覺(jué)，象征著恒山的雄偉和壯麗。嵩山如臥，則讓人想象到山的安詳和寧?kù)o，好像是一頭巨獸臥在大地之上，安然自得。華山如站立，則讓人想到山的挺拔和峻峭，仿佛是一座高聳入云的山峰，屹立不倒。衡山如飛是對(duì)南岳衡山的形象描繪，形容衡山的山勢(shì)峻峭、高聳入云，給人一種飛一般的感覺(jué)。
導(dǎo)讀恒山如行。在五岳之中，有“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”之說(shuō)。這句話是清代學(xué)者魏源在《恒山吟》中對(duì)五岳的描述。恒山如行走，給人一種不斷前行、不斷探索的感覺(jué)，象征著恒山的雄偉和壯麗。嵩山如臥，則讓人想象到山的安詳和寧?kù)o，好像是一頭巨獸臥在大地之上，安然自得。華山如站立，則讓人想到山的挺拔和峻峭，仿佛是一座高聳入云的山峰，屹立不倒。衡山如飛是對(duì)南岳衡山的形象描繪，形容衡山的山勢(shì)峻峭、高聳入云，給人一種飛一般的感覺(jué)。
恒山如行。在五岳之中，有“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”之說(shuō)。這句話是清代學(xué)者魏源在《恒山吟》中對(duì)五岳的描述。恒山如行走，給人一種不斷前行、不斷探索的感覺(jué)，象征著恒山的雄偉和壯麗。嵩山如臥，則讓人想象到山的安詳和寧?kù)o，好像是一頭巨獸臥在大地之上，安然自得。華山如站立，則讓人想到山的挺拔和峻峭，仿佛是一座高聳入云的山峰，屹立不倒。衡山如飛是對(duì)南岳衡山的形象描繪，形容衡山的山勢(shì)峻峭、高聳入云，給人一種飛一般的感覺(jué)。
衡山如飛,嵩山如臥,華山如立,恒山如什么?
恒山如行。在五岳之中，有“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”之說(shuō)。這句話是清代學(xué)者魏源在《恒山吟》中對(duì)五岳的描述。恒山如行走，給人一種不斷前行、不斷探索的感覺(jué)，象征著恒山的雄偉和壯麗。嵩山如臥，則讓人想象到山的安詳和寧?kù)o，好像是一頭巨獸臥在大地之上，安然自得。華山如站立，則讓人想到山的挺拔和峻峭，仿佛是一座高聳入云的山峰，屹立不倒。衡山如飛是對(duì)南岳衡山的形象描繪，形容衡山的山勢(shì)峻峭、高聳入云，給人一種飛一般的感覺(jué)。
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