在“五四”時(shí)期，西方現(xiàn)實(shí)主義思潮被引入中國(guó)，但“五四”文學(xué)卻獨(dú)尊現(xiàn)實(shí)主義。然而，“五四”時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義并非完全照搬西方模式，它展現(xiàn)了一種廣泛化的傾向。只要是符合現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值取向的，都被納入現(xiàn)實(shí)主義范疇，這反映了“五四”文學(xué)主體心態(tài)的開(kāi)放性。但這種開(kāi)放性也導(dǎo)致了其他美學(xué)觀念和思潮的獨(dú)立性被犧牲。與此同時(shí)，與學(xué)術(shù)色彩較重的文學(xué)研究相呼應(yīng)，新文學(xué)研究也迎來(lái)了自己的輝煌時(shí)期。新文學(xué)最初作為一種新思潮受到了廣泛關(guān)注，隨著新文學(xué)的成長(zhǎng)和發(fā)展，它本身也成為研究者的關(guān)注對(duì)象。新文學(xué)研究的范圍非常廣泛，涵蓋了文學(xué)的所有方面，但主要表現(xiàn)形式包括三方面：首先是作家作品評(píng)論，通過(guò)對(duì)作家作品的深入分析，探討其藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。其次是文學(xué)理論的倡導(dǎo)和討論，這包括對(duì)文學(xué)理論的引入、發(fā)展和創(chuàng)新，以及對(duì)已有理論的批判和反思。最后是文學(xué)史的研究，通過(guò)對(duì)文學(xué)歷史的梳理和分析，揭示文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。這些研究不僅豐富了文學(xué)理論體系，也為后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作提供了理論支持。通過(guò)這些研究，新文學(xué)逐漸形成了自己的話語(yǔ)體系，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)環(huán)境產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。總的來(lái)說(shuō)，“五四”時(shí)期的文學(xué)研究不僅促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展，也為后來(lái)的文學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這些研究方法和理論成果至今仍具有重要的參考價(jià)值。