獨孤求敗 何許人也
獨孤求敗 何許人也
“獨孤九劍”顯然屬于“無劍級”境界,無法用玄鐵重劍施展。在獨孤求敗的劍冢題詞中,對無名利劍評價為:“凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”《神雕俠侶》中提到,楊過初練玄鐵重劍時,想到獨孤求敗在青石上留下的“重劍無鋒,大巧不工”八個字,感受到其深奧的劍招遠超世間其他劍法。獨孤求敗的武學境界達到極高的水平,只求一敗。楊過和令狐沖通過他的一技最終成為超一流高手。獨孤求敗的遺言是:“縱橫江湖三十余載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪杰,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。”這表明獨孤求敗的武功如神話般高深莫測,一生如神話般璀璨奪目,人生境界漸進神境。
導讀“獨孤九劍”顯然屬于“無劍級”境界,無法用玄鐵重劍施展。在獨孤求敗的劍冢題詞中,對無名利劍評價為:“凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”《神雕俠侶》中提到,楊過初練玄鐵重劍時,想到獨孤求敗在青石上留下的“重劍無鋒,大巧不工”八個字,感受到其深奧的劍招遠超世間其他劍法。獨孤求敗的武學境界達到極高的水平,只求一敗。楊過和令狐沖通過他的一技最終成為超一流高手。獨孤求敗的遺言是:“縱橫江湖三十余載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪杰,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。”這表明獨孤求敗的武功如神話般高深莫測,一生如神話般璀璨奪目,人生境界漸進神境。
獨孤求敗是金庸武俠小說《神雕俠侶》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》中的人物。他因名字獨特和傳說中無敵于世的劍術而聞名。根據記載,獨孤求敗一生使用過五種劍,分別是無名利劍、紫薇軟劍、玄鐵重劍、木劍和無劍,代表了他劍術的五個不同境界。“獨孤九劍”顯然屬于“無劍級”境界,無法用玄鐵重劍施展。在獨孤求敗的劍冢題詞中,對無名利劍評價為:“凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”《神雕俠侶》中提到,楊過初練玄鐵重劍時,想到獨孤求敗在青石上留下的“重劍無鋒,大巧不工”八個字,感受到其深奧的劍招遠超世間其他劍法。獨孤求敗的武學境界達到極高的水平,只求一敗。楊過和令狐沖通過他的一技最終成為超一流高手。獨孤求敗的遺言是:“縱橫江湖三十余載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪杰,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。”這表明獨孤求敗的武功如神話般高深莫測,一生如神話般璀璨奪目,人生境界漸進神境。從獨孤求敗的名號推斷,他曾成魔,桀驁不馴,不為世人所理解。晚年他物我兩忘,自稱“劍魔”。他的遺言體現了他無悔于一生,無愧于劍道。后人追思,心馳神往。獨孤求敗最終埋劍棄招,返璞歸真,一切歸零。生來空空如也,最后還是空空如也,這是金庸要借獨孤求敗傳達的人生哲理,也是莊子遺留的思想。這種境界在金庸小說中只有獨孤求敗達到了,他的隔世弟子楊過和令狐沖離此境界尚遠。楊過黯然銷魂掌必須配合心情,否則不靈,與金輪法王一戰后悔未帶玄鐵劍,說明他離物我兩忘、收放自如還差得多。他的武功修為充其量達到“木劍”的程度,尚未真正從心底里棄劍。令狐沖始終不敵東方不敗,未練成破掌破氣兩式,離隨心所欲、無跡可尋這種境界也差得十萬八千里。通過他時不時還需回劍防守、面對辟邪劍法不知所措,證明他離真正的“無招勝有招”也有一段距離。此時再回首劍魔,不得不敬為天人,對其人生和武學修為佩服得五體投地。無劍、無招俱為神跡,達此境界者,環顧宇內唯獨孤求敗耳。
獨孤求敗 何許人也
“獨孤九劍”顯然屬于“無劍級”境界,無法用玄鐵重劍施展。在獨孤求敗的劍冢題詞中,對無名利劍評價為:“凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”《神雕俠侶》中提到,楊過初練玄鐵重劍時,想到獨孤求敗在青石上留下的“重劍無鋒,大巧不工”八個字,感受到其深奧的劍招遠超世間其他劍法。獨孤求敗的武學境界達到極高的水平,只求一敗。楊過和令狐沖通過他的一技最終成為超一流高手。獨孤求敗的遺言是:“縱橫江湖三十余載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪杰,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。”這表明獨孤求敗的武功如神話般高深莫測,一生如神話般璀璨奪目,人生境界漸進神境。
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