選擇隸書字帖時，應考慮個人喜好。不同人的性格、經歷和所處環境差異，決定了各自獨特的審美和偏好，正如穿衣風格多樣一樣，書法愛好者也各有所愛。漢代，尤其是東漢時期，碑刻風氣盛行，留下大量碑刻，風格各異。大致分為兩類：一類是端莊雋秀，如《乙瑛碑》、《史晨碑》等；另一類是雄渾古樸，如《張遷碑》等。初學者可根據個人喜好選擇相應的碑帖。當前書壇推崇蒼勁古樸風格的隸書，過于秀潤如《曹全碑》的碑帖，若掌握不當，可能會顯得過于甜俗。因此，選擇碑帖時，應多參考一些不同風格的碑帖，以便更好地進行比較。取法乎上是書法學習的重要原則。書法中的法度不像其他學科有明確的公式或定律，而是通過學習歷代公認的名碑、名帖來掌握。初學者應以第一流的碑帖為學習范本，這是所謂的“取法乎上”。明·豐坊在《書訣》中提到：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，斯為下矣。”初學者應有較高的眼力，選擇合適的碑帖進行學習。在眾多隸書碑帖中，漢隸無疑是上佳之選。東漢是隸書發展的巔峰時期，這些碑刻古趣盎然。清代隸書雖有創新，但古趣不足。在漢碑中，被書論家廣泛認可的碑帖，如《乙瑛碑》、《史晨碑》等，都是上等之選。選擇碑帖時還需注意兩類不足取的碑帖。一是后人臨摹并拓印的碑帖，因經過多道手，已失去原碑的神采；二是評價不高或名不見經傳的碑帖，應謹慎對待。對于今人的作品，雖然有些可借鑒，但不宜深入學習，以免難以創新。對于初學者而言，最好選擇平正一路的字帖。孫過庭在《書譜》中提到：“初學分布，但求平正。”選擇平正一路的碑帖，如《乙瑛碑》、《史晨碑》等，有利于初學者掌握結體平正、布白勻稱的美感。平正一路的隸書，既端莊典雅，又為追求險奇打下基礎。若想追求險奇風格，可在學好平正之后再進行。