關于繼承父母的詩句
關于繼承父母的詩句
《終南山》作者:王維。太乙近天都,連山到海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。品評:習古堂國學網有人鑒賞說,這首詩意在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景,以藝術的夸張,極言山之高遠。頷聯寫近景,身在山中之所見,鋪敘云氣變幻,移步變形,極富含孕。頸聯進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝,想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物,動如脫兔,靜若淑女,有聲有色,意境清新、宛若一幅山水畫。這種鑒賞是外行人看熱鬧,不知詩作者寫詩的本意及思維方式方法,于繼承唐詩優良傳統于事無補,反而誤導當代寫詩者不能寫出一時代有一時代之詩。我從如何寫詩的角度品評這首詩,揭示盛唐詩人如何寫詩的,有助后人繼承之。
導讀《終南山》作者:王維。太乙近天都,連山到海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。品評:習古堂國學網有人鑒賞說,這首詩意在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景,以藝術的夸張,極言山之高遠。頷聯寫近景,身在山中之所見,鋪敘云氣變幻,移步變形,極富含孕。頸聯進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝,想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物,動如脫兔,靜若淑女,有聲有色,意境清新、宛若一幅山水畫。這種鑒賞是外行人看熱鬧,不知詩作者寫詩的本意及思維方式方法,于繼承唐詩優良傳統于事無補,反而誤導當代寫詩者不能寫出一時代有一時代之詩。我從如何寫詩的角度品評這首詩,揭示盛唐詩人如何寫詩的,有助后人繼承之。
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1. 關于“繼承父母的詩句”有哪些《終南山》作者:王維太乙近天都,連山到海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。品評:習古堂國學網有人鑒賞說,這首詩意在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景,以藝術的夸張,極言山之高遠。頷聯寫近景,身在山中之所見,鋪敘云氣變幻,移步變形,極富含孕。頸聯進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝,想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物,動如脫兔,靜若淑女,有聲有色,意境清新、宛若一幅山水畫。這種鑒賞是外行人看熱鬧,不知詩作者寫詩的本意及思維方式方法,于繼承唐詩優良傳統于事無補,反而誤導當代寫詩者不能寫出一時代有一時代之詩。我從如何寫詩的角度品評這首詩,揭示盛唐詩人如何寫詩的,有助后人繼承之。2. 關于繼承的詩句1. 建大功于天下者,必先修于閨門之內;垂大名于萬世者,必先行之于纖微之事。【出處】漢·陸賈《新語·慎微》【講解】閨門:閨房的門,這里泛指屋門。垂:流傳。意思是:在天下成就偉大功業的人,要從在家里加強修養開始;在千年萬代流傳偉大名聲的人,要從細小的事情認真做起。2. 櫪驥不忘千梁純里志,病鴻終有赤霄心。【出處】明·張居正《慰劉生臥病苦吟》【講解】櫪:養馬的地方。意思是:拴在馬廄里的駿馬不忘日行千里之志,生病的鴻鵠始終懷有展翅長空之心。3. 務持重,不急近功小利。【出處】宋·歐陽修《文正范公神道碑銘序》【講解】持重:謹慎、穩重,不浮躁。務必要謹慎穩重,不要急于求得眼前的細小功利,不要丟掉遠大的理想抱負。3. 古詩中有關父母的詩句慈母愛子,非為報也。〖漢〗劉安十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》母稱兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見,兒勞母不安。《勸孝歌》老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在,浪子不覺寒。《勸孝歌》萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。《唐》孟郊4. 關于失去父母的詩句最佳答案蘇軾悼念王朝云的詩:苗而不秀豈其天,不使童烏與我玄。駐景恨無千歲藥,贈行惟有小乘禪。傷心一念償前債,彈指三生斷后緣。歸臥竹根無遠近,夜燈勤禮塔中仙。5. 關于孝敬父母的詩句1. 搴帷拜母河梁去,白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》2. 慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。——出自唐代:孟郊《游子吟》3. 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。——出自先秦:佚名《蓼莪》4. 孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——出自春秋《禮記》5. 天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴父。——出自秦漢《孝經·圣治章第九》6. 關于父母的古詩宋凌云《憶父》吳樹燕云斷尺書,迢迢兩地恨何如?夢魂不憚長安遠,幾度乘風問起居。7. 關于孝敬父母的詩或詩句古人二十四孝作者:zbdl 發表于:2003-06-30 20:02:508. 有關父母的詩句1. 《田家元日》(唐)孟浩然昨夜斗回北,今朝歲起東;我年已強壯,無祿尚憂農。桑野就耕父,荷鋤隨牧童;田家占氣候,共說此年豐。2. 《賣癡呆詞》(唐)范成大除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;小兒呼叫走長街,云有癡呆召人賣。3. 《除夜》(唐)來鵠事關休戚已成空,萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風。4. 《元日》(宋)王安石爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇;千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。5. 《元日 玉樓春》(宋)毛滂一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。6. 《除夜》(南宋)文天祥乾坤空落落,歲月去堂堂;末路驚風雨,窮邊飽雪霜。命隨年欲盡,身與世俱忘;無復屠蘇夢,挑燈夜未央。7. 《拜年》(明)文征明不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。8. 《已酉新正》(明)葉颙天地風霜盡,乾坤氣象和;歷添新歲月,春滿舊山河。梅柳芳容徲,松篁老態多;屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。9. 《癸已除夕偶成》(清)黃景仁千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知,悄立市橋人不識,一星如月看多時。10. 《鳳城新年辭》(清)查慎行巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多。9. 關于孝敬父母的詩或詩句再沒有什么能比人的母親更為偉大。——惠特曼母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲馬母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟-米再沒有什么能比人的母親更為偉大。——惠特曼母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢?——色諾芬父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟-米孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創建其樂融融家庭,進而創建和諧社會的關鍵。孝敬父母是每個作為兒女的我們應該做的,父母為我們付出了太多太多了,生我們、養我們是多不容易啊,我們應該好好孝敬他們!
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《終南山》作者:王維。太乙近天都,連山到海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。品評:習古堂國學網有人鑒賞說,這首詩意在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景,以藝術的夸張,極言山之高遠。頷聯寫近景,身在山中之所見,鋪敘云氣變幻,移步變形,極富含孕。頸聯進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝,想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物,動如脫兔,靜若淑女,有聲有色,意境清新、宛若一幅山水畫。這種鑒賞是外行人看熱鬧,不知詩作者寫詩的本意及思維方式方法,于繼承唐詩優良傳統于事無補,反而誤導當代寫詩者不能寫出一時代有一時代之詩。我從如何寫詩的角度品評這首詩,揭示盛唐詩人如何寫詩的,有助后人繼承之。
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