實事求是，這一源自《漢書·河間獻王劉德傳》的古語，最初描述的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”的治學態度。該詞后來被明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上賦予了“知行合一”的哲學內涵，倡導了一種嚴謹的治學方法與態度。實事求是的核心在于從實際出發，探求事物的內在聯系及其發展規律，認識事物的本質。它不僅是一種治學態度，也是中國古代學者治學治史的座右銘。在現代語境下，“實事求是”已超越了學術范疇，成為一種廣泛適用的生活和工作原則。在“實事求是”中，“是”具有科學、真理與理想的三重內涵。我們探索、研究、追求的“是”，一是客觀事物的本來面貌，事實的真相；二是事物的合理關系，公平、正義、合理；三是事物的發展前途，人類追求的理想目標。司法實踐中，“以事實為依據，以法律為準繩，積極預防犯罪”，正是這三重內涵的具體體現。在現代社會，實事求是的原則被廣泛應用于各行各業。無論是科學研究、企業管理還是社會治理，都強調從實際情況出發，尊重客觀事實，追求真理和理想目標。這種態度不僅有助于我們更好地理解世界，也有助于我們更有效地解決問題和推動社會進步。