城府一詞源自《宋史 傅堯俞傳》，用來形容一個人的胸懷深廣，能理解和體諒他人的感受，而不僅僅是形容一個城市的或府邸的深度。一個人是否有城府，可以反映其素質和修養的程度。隨著年齡的增長，人們會逐漸學會忍耐、等待，不再輕易表達不滿，這標志著城府正在加深。城府不僅體現在待人處事上，還體現在一個人的行為和言語中。心無城府的人往往坦誠待人，而有城府的人則可能讓人難以捉摸。心理學解釋指出，城府深的人，既可能有深邃的思想，也可能讓人覺得難以理解其心思。城府是一種體認生活、生命和自然的能力，它與性格內向不同，但性格內向的人常被誤認為很有城府。在三國時期，諸葛亮與周瑜共同對抗曹操，面對敵軍的威脅，他們沒有先透露計策，而是通過一個手勢交流，最終達成共識，展現了城府的重要性。城府深的人往往對生命的不確定性以及自然規律有更深的理解，這種理解使得他們難以將這些感受和思考直接表達出來。城府的深淺與一個人的心機多少密切相關，這在待人處事中尤為明顯。常言道，“人無遠慮，必有近憂”，而城府一詞則更多地帶有貶義，因為它限制在了人際交往的范疇。城府深的人，往往能夠洞察事物的本質，但也可能讓人感到難以接近。城府不僅是一種個人特質，也是社會交往中的一種必要素質。