“是故聰與敏,可恃而不可恃也 ”的意思是什么?
“是故聰與敏,可恃而不可恃也 ”的意思是什么?
四川邊境有兩個和尚,一個貧窮,一個富裕。貧窮的和尚對富和尚說:“我想去南海,你看行嗎?”富和尚反問道:“你憑借什么去呢?”貧窮和尚回答:“我只需要一個水瓶和一個飯缽就足夠了。”富和尚則表示自己多年來想雇船去南海,卻一直未能如愿。到了第二年,貧窮和尚從南海回來了,并把這個消息告訴了富和尚,富和尚臉上露出了慚愧的神色。四川距離南海,不知道有幾千里的路程,富和尚無法到達,但貧窮和尚卻成功了。這說明,一個人是否能夠成功,關鍵在于他是否立志并付出努力,而不是他的物質條件。因此,聰明和敏捷雖可依賴,但也可能成為阻礙,若自恃聰明而不努力學習,最終會自毀前程;同樣,愚笨和平庸雖可被限制,但也可能成為動力,若不被自身條件所束縛,勤奮學習,最終也能取得成就。
導讀四川邊境有兩個和尚,一個貧窮,一個富裕。貧窮的和尚對富和尚說:“我想去南海,你看行嗎?”富和尚反問道:“你憑借什么去呢?”貧窮和尚回答:“我只需要一個水瓶和一個飯缽就足夠了。”富和尚則表示自己多年來想雇船去南海,卻一直未能如愿。到了第二年,貧窮和尚從南海回來了,并把這個消息告訴了富和尚,富和尚臉上露出了慚愧的神色。四川距離南海,不知道有幾千里的路程,富和尚無法到達,但貧窮和尚卻成功了。這說明,一個人是否能夠成功,關鍵在于他是否立志并付出努力,而不是他的物質條件。因此,聰明和敏捷雖可依賴,但也可能成為阻礙,若自恃聰明而不努力學習,最終會自毀前程;同樣,愚笨和平庸雖可被限制,但也可能成為動力,若不被自身條件所束縛,勤奮學習,最終也能取得成就。
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天下的事情有難易之分嗎?做了,難的事情也會變得容易;不做,容易的事情也會變得困難。同樣,人們學習也有難易之分,只要努力學習,難的知識也會變得簡單;不學習,簡單的內容也會變得復雜。四川邊境有兩個和尚,一個貧窮,一個富裕。貧窮的和尚對富和尚說:“我想去南海,你看行嗎?”富和尚反問道:“你憑借什么去呢?”貧窮和尚回答:“我只需要一個水瓶和一個飯缽就足夠了。”富和尚則表示自己多年來想雇船去南海,卻一直未能如愿。到了第二年,貧窮和尚從南海回來了,并把這個消息告訴了富和尚,富和尚臉上露出了慚愧的神色。四川距離南海,不知道有幾千里的路程,富和尚無法到達,但貧窮和尚卻成功了。這說明,一個人是否能夠成功,關鍵在于他是否立志并付出努力,而不是他的物質條件。因此,聰明和敏捷雖可依賴,但也可能成為阻礙,若自恃聰明而不努力學習,最終會自毀前程;同樣,愚笨和平庸雖可被限制,但也可能成為動力,若不被自身條件所束縛,勤奮學習,最終也能取得成就。聰明與愚笨、敏捷與遲鈍,并非固定不變的狀態,關鍵在于個人的選擇與努力。正如曾參繼承孔子的學問,說明聰明與愚笨是可以改變的。這提醒我們,無論先天條件如何,后天的努力和學習都是成功的關鍵。
“是故聰與敏,可恃而不可恃也 ”的意思是什么?
四川邊境有兩個和尚,一個貧窮,一個富裕。貧窮的和尚對富和尚說:“我想去南海,你看行嗎?”富和尚反問道:“你憑借什么去呢?”貧窮和尚回答:“我只需要一個水瓶和一個飯缽就足夠了。”富和尚則表示自己多年來想雇船去南海,卻一直未能如愿。到了第二年,貧窮和尚從南海回來了,并把這個消息告訴了富和尚,富和尚臉上露出了慚愧的神色。四川距離南海,不知道有幾千里的路程,富和尚無法到達,但貧窮和尚卻成功了。這說明,一個人是否能夠成功,關鍵在于他是否立志并付出努力,而不是他的物質條件。因此,聰明和敏捷雖可依賴,但也可能成為阻礙,若自恃聰明而不努力學習,最終會自毀前程;同樣,愚笨和平庸雖可被限制,但也可能成為動力,若不被自身條件所束縛,勤奮學習,最終也能取得成就。
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