古詩中帶 玉 字的詩
古詩中帶 玉 字的詩
唐代詩人盧綸在《清如玉壺冰》中表達了對玉壺冰清如鏡的贊美,冰結(jié)于玉壺之中,象征著官員政績初成,虛心如鏡,映照萬物。瑤池的清澈不及洞徹的玉壺,金鏡的明亮也難以媲美。朝霜動氣,月影隨形,冰鑒臨人,不蔽不情,圓光中妍媸自顯。王季友的《玉壺冰》則以五言排律的形式,描繪了玉壺冰的純凈與堅韌。冰結(jié)于壺中,清澈如鏡,分形似曉鏡,照物如宵燈。冰映入墻壁,圓光入室,冰氣凌人,金罍瑤席,皆不及冰之珍貴。正值求珪瓚之時,攜玉壺共飲冰,清寒之氣充盈。這些古詩通過不同角度贊頌了玉壺冰的純凈、堅韌與清寒之美,展現(xiàn)了古人對自然之美的獨特感悟與贊美。在盧綸的筆下,玉壺冰象征著官員的公正與廉潔,其清澈如同明鏡,映照出萬物的真實面貌。詩人以此寄托對官員政績的美好祝愿,表達出對公正清廉的向往。
導(dǎo)讀唐代詩人盧綸在《清如玉壺冰》中表達了對玉壺冰清如鏡的贊美,冰結(jié)于玉壺之中,象征著官員政績初成,虛心如鏡,映照萬物。瑤池的清澈不及洞徹的玉壺,金鏡的明亮也難以媲美。朝霜動氣,月影隨形,冰鑒臨人,不蔽不情,圓光中妍媸自顯。王季友的《玉壺冰》則以五言排律的形式,描繪了玉壺冰的純凈與堅韌。冰結(jié)于壺中,清澈如鏡,分形似曉鏡,照物如宵燈。冰映入墻壁,圓光入室,冰氣凌人,金罍瑤席,皆不及冰之珍貴。正值求珪瓚之時,攜玉壺共飲冰,清寒之氣充盈。這些古詩通過不同角度贊頌了玉壺冰的純凈、堅韌與清寒之美,展現(xiàn)了古人對自然之美的獨特感悟與贊美。在盧綸的筆下,玉壺冰象征著官員的公正與廉潔,其清澈如同明鏡,映照出萬物的真實面貌。詩人以此寄托對官員政績的美好祝愿,表達出對公正清廉的向往。
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少年游中,歐陽修用“玉壺冰瑩獸爐灰”描繪了一幅冰瑩玉壺、獸爐灰燼的冬日景象。在這首詞中,冰瑩的玉壺與獸爐灰形成了鮮明對比,人起簾開,春從一夜六花綻放,無需剪刀催促。洛陽城中天際樓臺高下相映,輕絮隨風(fēng)拂鞍沾袖,歸路如章街,春意盎然。唐代詩人盧綸在《清如玉壺冰》中表達了對玉壺冰清如鏡的贊美,冰結(jié)于玉壺之中,象征著官員政績初成,虛心如鏡,映照萬物。瑤池的清澈不及洞徹的玉壺,金鏡的明亮也難以媲美。朝霜動氣,月影隨形,冰鑒臨人,不蔽不情,圓光中妍媸自顯。王季友的《玉壺冰》則以五言排律的形式,描繪了玉壺冰的純凈與堅韌。冰結(jié)于壺中,清澈如鏡,分形似曉鏡,照物如宵燈。冰映入墻壁,圓光入室,冰氣凌人,金罍瑤席,皆不及冰之珍貴。正值求珪瓚之時,攜玉壺共飲冰,清寒之氣充盈。這些古詩通過不同角度贊頌了玉壺冰的純凈、堅韌與清寒之美,展現(xiàn)了古人對自然之美的獨特感悟與贊美。在盧綸的筆下,玉壺冰象征著官員的公正與廉潔,其清澈如同明鏡,映照出萬物的真實面貌。詩人以此寄托對官員政績的美好祝愿,表達出對公正清廉的向往。而王季友的《玉壺冰》則更側(cè)重于贊美玉壺冰的純凈與堅韌。詩中描述了冰結(jié)于壺中,清澈如鏡,分形似曉鏡,照物如宵燈,冰映入墻壁,圓光入室,冰氣凌人,金罍瑤席,皆不及冰之珍貴。這不僅展現(xiàn)了玉壺冰的美麗,更表達了詩人對純凈與堅韌品質(zhì)的贊美。通過這些古詩,我們不僅能夠領(lǐng)略到玉壺冰的美麗,更能夠感受到古人對純凈、堅韌與清廉品質(zhì)的追求與贊美。這些品質(zhì)不僅在古代社會中具有重要意義,在現(xiàn)代社會也同樣值得我們學(xué)習(xí)與傳承。
古詩中帶 玉 字的詩
唐代詩人盧綸在《清如玉壺冰》中表達了對玉壺冰清如鏡的贊美,冰結(jié)于玉壺之中,象征著官員政績初成,虛心如鏡,映照萬物。瑤池的清澈不及洞徹的玉壺,金鏡的明亮也難以媲美。朝霜動氣,月影隨形,冰鑒臨人,不蔽不情,圓光中妍媸自顯。王季友的《玉壺冰》則以五言排律的形式,描繪了玉壺冰的純凈與堅韌。冰結(jié)于壺中,清澈如鏡,分形似曉鏡,照物如宵燈。冰映入墻壁,圓光入室,冰氣凌人,金罍瑤席,皆不及冰之珍貴。正值求珪瓚之時,攜玉壺共飲冰,清寒之氣充盈。這些古詩通過不同角度贊頌了玉壺冰的純凈、堅韌與清寒之美,展現(xiàn)了古人對自然之美的獨特感悟與贊美。在盧綸的筆下,玉壺冰象征著官員的公正與廉潔,其清澈如同明鏡,映照出萬物的真實面貌。詩人以此寄托對官員政績的美好祝愿,表達出對公正清廉的向往。
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