王薌齋先生（王老）在1926年創立了“意拳”，這門拳術后來在2009年被列入了北京市第三批非物質文化遺產名錄。1940年，權勢顯赫的人物張璧對“意拳”極為推崇，將其改名為“大成拳”。這個消息出現在1940年4月2日的《實報》上。王老對此表示接受，但經過幾年的思考，他發現“大成拳”這個名稱并不十分合適。“大成”二字讓人聯想到孔子的大成至圣，而學無止境，何為“大成”呢？1947年，王老正式決定不再使用“大成拳”的名稱，恢復使用“意拳”。因此，“意拳”和“大成拳”之間并沒有創立早晚的區別，只是名稱有所變化。盡管有些傳人依然使用“大成拳”的名稱，但標準名稱仍然是“意拳”。例如，“意拳”是可以申請成為北京市非物質文化遺產的，目前也正在申請國家級非物質文化遺產。而“大成拳”這個名稱則無法申請。因此，無論是“意拳”還是“大成拳”，他們的修煉者技藝同宗同源，只是不同傳承人可能有自己獨特的練功方法和特點，但這并不意味著兩種拳法有區別。兩種拳法的核心理念和基本功法是一致的，都是通過意念引導身體動作，注重內在的意念和外在的拳法相結合。雖然名稱不同，但其內在精神和修煉方法是一脈相承的。意拳（或大成拳）強調身心合一，注重內在的意念引導，追求自然流暢的動作。其基本功法包括意念、呼吸、動作和意守等，通過這些方法鍛煉身體和心靈。意拳（或大成拳）的修煉者們通過長期的練習，不僅能夠增強體質，還能提升內在修養，達到身心和諧的狀態。無論是“意拳”還是“大成拳”，其修煉者們都在追求更高的境界，這正是兩種拳法的核心精神所在。